精通风水,先学五行,天干地支全解

时间:2020-03-26 21:31 编辑整理:南山狐网 来源:

十天干十二地支

天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。 '甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸'称为十天干,'子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥'称为十二地支。 两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。
天干中甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,地支中子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴,十个天干和十二个地支相配是阳配阳,阴配阴,如甲为阳,子为阳,可配成甲子,乙为阴,丑为阴,可以配成乙丑,甲为阳,丑为阴,不能相陪,以此类推,天干用六轮,地支用五轮,正好配一周为60年,这叫一个甲子,也叫六十花甲。

 

天干地支组成形成了古代纪年历法。 十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。 从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

 

 

干支涵义
远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。 在天成象,在地成形,在人成运; 天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位,干支以定时空,时空以定世界。 干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子,六十甲子用以阐述天地人之学。
天干地支简称“干支”。 《辞源》里说,“干支”取义于树木的“干枝”。

十天干:

甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ); 其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支:

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。 其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

十二地支对应十二生肖:

子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇, 午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。
前人有云: “天干,犹木之干,强而为阳; 支,犹木之枝,弱而为阴。 ”可见称为干支的原始用意。

 

象法

由于天干地支的意义均来自于树木,所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。
  • 干者犹树之干也。
  • 甲: 像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。
  • 乙: 草木初生,枝叶柔软屈曲。 .
  • 丙: 炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。
  • 丁: 草木成长壮实,好比人的成丁。
  • 戊: 茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。
  • 己: 起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。
  • 庚: 更也,秋收而待来春。
  • 辛: 金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。
  • 壬: 妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。
  • 癸: 揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。
  • 支者犹树之枝也。
  • 子: 孳也,阳气始萌,孳生于下也。
  • 丑: 纽也,寒气自屈曲也。
  • 寅: 演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。
  • 卯: 茂也,日照东方,万物滋茂。
  • 辰: 震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。
  • 巳: 巳也,阳气毕布已矣。
  • 午: 仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。
  • 未: 眛也,日中则昃,阳向幽也。
  • 申: 伸束以成,万物之体皆成也。
  • 酉: 就也,万物成熟。
  • 戌: 灭也,万物灭尽。
  • 亥: 核也,万物收藏,皆坚核也。

 

 

  •  

组合序列

规律为——阳干配阳支,阴干配阴支:

 

 

地支与五行
子(鼠)属阳水,北方; 亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方; 卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方; 午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方; 酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土,中央;
丑(牛)、未(羊)属阴土,中央。

 

 

天干与五行
甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。
丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。
戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。
庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。
壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。

 

 

十天干含义

甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.

 

十二地支

子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,系的意思,既萌而系长。
寅是移,引的意思,指万物至此已毕尽而起。
卯是冒的意思,指万物冒地而出。
辰是震的意思,物经雷动而长。
巳是起,巳的意思,指万物至此已毕尽而起。
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思,指阴气已长。 万物稍衰,体暖昧。
申是身的意思,指万物的身体都已成就。
酉是老的意思,指万物老极而成熟。
戌是灭的意思,指万物老极而成熟。
亥是核的意思,指万物收藏皆坚核。

 

地支生旺
地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段,详见长生掌诀表:
'长生'就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
'沐浴'为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
'冠'为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
'临官'像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
'帝旺'象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
'衰'指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
'病'如人患病, 是指万物困顿.
'死'如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
'墓'也称'库', 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
'绝'如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
'胎'如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
'养'像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

 

 

十二长生诀
1、长生: 这步大运走长生,好比太阳又东升,乌云散去多晴朗,花红柳绿草生情,蛟龙出海常快乐,猛虎得食在山峰,凤凰落在梧桐树,官印逐喜得长生。
2、沐浴: 运交沐浴不一般,如同过河又蹬山,过河走的泥洼地,蹬山道路弯又弯,七上八下受癫痫,安安稳稳没几年,心似乱麻如蒿草,总想游春在外边。
3、冠带: 运交冠带主吉祥,一年到比一年强,久埋珍珠出了土,多年百宝放了光,平地一声春雷响,五湖四海把名扬。
4、帝旺: 运交帝旺运最红,就象大海一条龙,今朝得势时运转,一步蹬高上天庭,这步运气真是好,就是泥鳅也成龙。
5、衰: 运交衰字不顺通,就象老虎掉进坑,天月二德能解救,天乙贵人也化凶,十年之内不可小,马虎大意可不行。
6、病: 要走病地时不来,生病伤财又有灾,若有吉星能解救,逢凶化吉结了灾,到时好好交交运,转危为安能解开。
7、死绝: 运交死绝不吉祥,卦中注意有伤亡,高堂二老不下世,本身一定也不强,车前马后要注意,克妻害子范刑伤。
8、墓: 运交墓字不太强,就象半阴和半阳,一半好来一半坏,一半热来一半冷,运去黄金变了色,运了废铁也增光。
9、胎养、运交胎养最吉祥,一年到比一年强,家里有了摇钱树,聚宝盆里放了光,梧桐树下栓金马,上边飞来金凤凰。

地支组成的五行三合局(俗称三合贵人)

 

 

水: 申子辰三合水局=猴鼠龙
木: 亥卯未三合木局=猪兔羊
火: 寅午戌三合火局=虎马狗
金: 巳酉丑三合金局=蛇鸡牛
 


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