A、风水术语 堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意

（点击音频仔细聆听） 别的风水师拿来搞培训赚钱的内容，本院免费奉献给大家，以弘道也。 砂，有吉有凶，品相外形，兼方位，论吉凶。 以下内容为陈益峰师傅所创，版权归他，感

A 平原风水有三贵，一贵近水，二贵起伏，三贵地沃。 　　何谓近水，近处有弯环之流水是也。尤其北坟南水、东坟西水、西坟东水这几种格局，既富又贵，家人安详。西北坟东南水或

序言 《天玉经》是玄空风水理气中最重要的经典，托名杨筠松著，曾因战乱失传，至明末蒋大鸿辑录注疏，破译其中艰涩难解部分，从此之后，以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后

《作法秘旨歌》是廖瑀《泄天机》的一段，内容有些深奥，初学风水者难以领会，现贴上其详解，全文如下： 《作法秘旨歌》原文：廖 瑀 龙穴砂水与堂气，生成自天地； 其中作用则在

风水从古至今已延续千年，无论是房屋风水、办公室风水和阴宅风水，对我们的运势都有一定的影响。好的风水不仅是在心理上给我们带来好的安慰，还能够在现实生活中真实的体会到

《地理真定一粒粟》 [唐]杨筠松  [明] 刘基注述      地理原派杨筠松传曾文辿、刘江东、胡矮仙、李子华，曾文辿传廖瑀，刘江东传谭文谟，谭文谟十八世孙潭宽传刘基。      仲简

A、阴宅安葬风水秘法 1.一葬猛虎出山饿虎出山猪形，用法为良无法即伤。能葬入山为饱虎睡虎。一根用朱砂笔军字在一块大石头上。指一十斤猪肉加在坟穴后，又用符一张写五龙化虎。

一、点穴立向法诀 凡研习地理者皆能讲究一二，惟有点穴奥妙难言。经云： 登穴看明堂。当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴眼。

第一天 登山步脉去寻龙，先看高峰贵贱踪； 奇特博闪分类别，真龙不与众山同。 第二日: 窥见城门有异踪，或生怪石或生峰； 重重关锁须回顾，户内真机宰相荣。 第三日: 如是观朝且

在我邻近的一个村里，有一个医术挺高的大夫，他们家院里有一棵杏树。誉满杏林，是对医者医术高超的赞美。因此，那位大夫家里有一棵茂盛的杏树，则是好兆头的象征。 前些年因为

风水是中国人数千年来独特的一门玄术，本为相地之术，就是指临场校察地理的方法，也叫做「地相」，古代称其为「堪舆术」。古代的风水多用于村落、城镇宫殿的选址，后来发展到

某天经过某地，察其地气发现该地必出僧侣，马上拍下该地的地势。 灵渡寺1 回家后上网寻找该地名称，该地名为灵渡山，灵渡一名令我想起香港三大古刹之一的灵渡寺，详细研究下发

秦国统一中国后，秦始皇派大将蒙恬到处破坏各地龙脉，后来秦始皇死后，蒙恬被赐死，后人认为破坏龙脉而促使死亡有关。 《晋书．元帝纪》记载：「秦始皇时，望气者说，五百年后

人的命运有所谓「一德、二命、三风水」的因素。 风水之事无影无形，有人嗤之以鼻，因为认为它不科学，但是相信的人却仍大有人在。以前听一位风水大师说，人的命运有所谓「一德

传说清朝乾隆年间，湖北蕲春县漕河有一个吴财主，他的老娘死了，吴财主想为他老娘找一个最好的风水，以示孝心，也为子孙谋些福址。于是让管家请来当地的石、贾二位风水先生，

什么是二十八星宿 二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的恒星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、

风水吉凶，八卦为先 任何风水师，离开八卦都是做不了的。因此，想要判断自家的风水好坏，先要对八卦有一个大致了解。 八卦：由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑组成，分别对应

墓碑和坟墓是亡灵居住之所，和阳宅一样，若破损、淹水、潮湿、炎操、凹陷或有外物侵入，亡灵居住必不安，而对阳世子孙产生不一良影响。因之，保持墓碑和坟墓之完整清幽，是相

1、改运法 到河边找五颗圆滑，大小不拘的石头，洗净后，漆上白.黄、金、绿、澄等五种颜色，放在一个装满水的容器中(水必须淹过石头)，然后放在床头，睡前用一盏小灯照着水面，