国师吴景鸾“葬法篇”

吴景鸾•宋朝人，雍正《江西通志》卷一。六：字仲翔，德兴(今江西德兴)人。其父克诚，从华山陈抟习天文地理阴阳之术，抟谓克诚日：“汝子仙才，能绍业。”尽以青囊书授克诚。景鸾聪慧过人，得其书，精究有验。庆历中诏选精阴阳者，郡县举景鸾，入对称旨，授司天监。后以论牛头山山陵不利于至尊，帝不悦，遂下狱。寻以帝崩遇赦。又进言数事不报，遂佯狂，髡发修真于天门西岸白云山洞。往来饶、信二州，数处同日皆有其迹。治平初端坐而逝。
 

１、吞法

星体微小，不宜打破，则以吞法作之。其法于结穴之处，穿凿其下成一小洞，以棺送入，封土外复成一假坟，则内凝山灵，外食堂秀，发福绵远，无有损坏。

２、吐法

龙脉陡急，凑之则恐白烂生祸，离之则恐脱脉而冷却，当以吐法作之。凑脉下造一空墎，以泄其煞；然后于空墎之下立穴，则发最速，而无灾祸。

３、浮法

龙脉重厚深，则恐脉从上过，浅则恐脉从下过，当以浮法作之。其法深凿一穴，结穴圹于底，然后立穴扦空圹之上，则生气自下而上，生人秀颖；主早年登科，发福永远。

４、沉法

龙脉雄旺，穴宜深藏；然恐气不冲和，早年生祸，则以沉法作之。其法深凿金井，结圹置棺，然后于圹上，切一空圹，则旺气流通，富贵可催，无有初年之败。

５、隐法

龙脉已止，石穴前余，气长去则以隐法作之。其法在龙止之处立穴，不起坟茔；然后于受堂气之所，砌一虚坟，放水立碑，则发福不替。

６、通法

星辰浊大，其气壅滞，当以通法作之。其法中留数尺不动之处，横穿一洞，以通其气，两边葬之，则发福速，而亦有秀气。

７、注法

龙脉阔大，向前食堂气则脱龙，向后接龙气则无水，当以注法作之。其穴深立正穴，即于墎前，开一堂局，石砌方圆倍于穴，深一二尺，然后依法放水，再以石盖茔局，后开虾须，面前开水沟，远浅近深，流入外面小明堂，于生旺方凿一小孔，则水注穴内堂局，其水常注，而又流通，发福久远。

８、培法

石龙无土，而穴情明白，砂水秀异，则取吉土垒坟，以培法作之。其法以吉土筑底，厚则一尺，少则五寸亦可，然后砌圹以起圆坟，则发福不替。

９、借法

有来龙可取，而到头无穴，龙止处或泥田，或溪涧，要立穴于上则畏陡，立穴于下则畏湿，当以借法作之。其法挨粘龙脉，砌石筑土，借龙气以收水法，则初年利，而发福久远。

１０、阻法

龙穴结成，而余山复去不止，有似脚重身轻，杨公所谓天劫是也，当以阻法作之。其法砌成正圹，不论左去右去，只于去重一边，挨穴凿深三四尺，阔一二尺，以大沙石枯灰筑实，则龙气完聚而发福矣。

１１、衔法

有脉不可就、不可离者，当以衔法作之。其法半入脉内，半安脉外脉内，不用砌筑，脉外方用砌筑，则福力大矣。

１２、驾法

有穴在高山水窝，却是石窟，四时水出不断，当以驾法作之。其法打一石版，约大于石窟，而置棺于石窟之上，然后垒土成坟，不可再用石砌，则可催富贵矣。

１３、载法

有倒地木星起泡者，有天财微窝者，此皆不可掘凿，当以载法作之。其法不动寸土，泡则安于泡上，窝则安于窝中，筑土成坟，不用石砌，则发福大而且久。

１４、制法

有平地火星，结于方土之上，当以制法作之。其法后顶龙脉，前对火嘴，立穴中央，不可太深，见吉土而止，不可打见炉底，砖石砌坟，坟前开大橷襟作小明堂，比穴深五寸以上，常注五寸以上之水，则以水制火，有福无祸矣。

１５、凿法

有来龙真正，证佐明白，然葬后生祸，开穴又有泥水，此龙气太旺之故也；当以凿法作之。其法在少祖跌脉之处，在脉之左右，各开一塘，则穴无水，葬亦无凶，而发福久。

１６、寄法

石龙所止，开一小洞而无土，当以寄法作之。其法置于洞内，而已吉土筑之，封门砌圹，然洞深者不是，不可认假为真；又有平地石墩，空洞则虽深广可用，当寄葬以乘气耳。

１７、实法

有来龙秀拔，到头却成虚窝，当以实法作之。其法于虚窝内，略去来龙一二尺许，或数寸亦可，然后以棺接龙脉，垒土成坟，则发富贵；大抵木星多结此穴。

１８、虚法

有来龙峻急，落平阳则散慢无收，其安宜点于水交之处，当以虚法作之。其法深凿一穴，头上脚下两旁，各结一空圹，而棺置其中，则龙脉周流凝结于中，发福无休。

１９、闪法

有来龙直硬，不堪立穴，则穴在左右，水倒右则穴亦右，水倒左则穴亦左，当已闪法作之。拼星体结一虚圹，然后于无脉处立穴，则可出威权之官。

２０、钻法

有平地旸窝，当以钻法作之。其法深开金井，筑土紧固，小起坟堆，不可实平其窝，则人才茂盛。

２１、漏法

有两脉合成石墩，俗呼作玉筋夹馒头，然置坟于石上，则后面水无出处，当以漏法作之。其法于石中开一小隙以放水，然后填砌，置坟于石上；则可以凝二龙之气，而福泽无穷矣。

２２、速法

顽金穴在一边，打开之法不可用也；穴在中则气盛，在旁则气微，故不可打开，当以速法作之。其法小开金井，不用砖砌，或少用灰，筑土成坟；初年不宜放水，即至德福方可放水，以其取效最速，故曰速法。

２３、泄法

有龙饱旺雄实，葬后恐生瘟火，当以泄法作之。其法葬一年后，则吉日抽出棺，以泄其气；甚者复择吉日抽出二次，则永无祸厄而福昌大矣。

２４、破法

顽大星体穴在中，当以破法作之。其法看明四证点穴，打开大窝，见吉土即止；何以故？盖此星辰含蓄灵秀于中，为重浊之质所蔽，如石藏玉，必破石而后见玉，故曰破法。

２５、凹法

有来龙秀异，结穴之处或有左凹右缺，有风吹其穴，当以法度作之。其法不拘左右，俱开圹于金井中与穴相连，深浅与穴一样，用空棺木放于穴内，当有凹风之处，以避遮其凹风，然后扶棺葬之，则无白以食坟，故房房均旺，人才茂盛。

２６、拥法

龙脉雄勇，到头粗蠢臃肿，或如冬瓜木筒，飞龙笑天龙，强龙能结此穴，或有石穴；当以棺木，以腰乘气，宜作水星堆，则发福久远。

２７、悬法

有来龙耸拔，到头嵯峨陡泻，直葬息葬俱伤人不吉，当以法度作之。其法当以棺脚乘受其气，外面封土开茔，则无凶祸，发达极速。

２８、斗法

木星倒地者，不论高山平地，无节无动荡，直木有煞，其法当以腰受气，左右开茔立碑，前面就其堂气，俗谓之穿针斗斧，则发福绵远。

２９、息法

夫息者少憩也，煞气太重，穴上峻急，宜用出煞。其法后面虚砌一空圹，圹前即放棺，使急气少缓，庶无暴气冲棺之患，则发福最速而悠久。

穴外作用

穴之中，微有暴气，棺之上不可培土太厚，使雨水冷露，以杀制杀，然后徐徐加上，以熔其中可也。穴之前微有暴气，只主初年不顺，粘穴之前，用土薄砌一字，以御其暴，然后徐徐削土，以去其筑可也。兜金之池，深而贮水立穴之前，窍而为池，无非退暴之术。