我们都知道八字有 八种基本格局,其实相术也有这类划分。 相法当中,首重第一印象,也就是个人的形貌和精气神的分类,统称为格局。
古人在面相分类当中,将这种格局分为八类,也就是八种基本分类。统称为‘面相八法’。
第一时间先将人归类,然后再通过骨法气度、言行举止,心德胸怀来具体判断。这八种基本归类方法相对简单,一般人都可以学习,也就是我们通常所说的‘第一印象’。
第一格叫做威:
尊严可畏叫做畏,好像是鹰击长空,猛虎出林,百鸟自惊,群兽慌张。比如说朱镕基总理的长相,使人敬畏,预示着此人有权有威严,能获得人们的敬畏。
体貌敦厚叫做厚,预示着此人有福有禄,度量如海,引它不来,摇它不动。 慈悲祥和,犹如万吨巨轮行驶在大海当中,不摇不动,能沉住气,能抗住事。 例如曾宪梓的面相,富而致贵,荣宠不惊。 第三格叫做清:
神清气爽,精神康健,似乎不知疲倦,语音清丽,好像书中花桂,昆山有玉,犹如腹有诗书气自华的样子,清高不骄,不染尘埃而平易近人。 释缘易学。 自信清秀,眼睛明亮,眉毛浓黑,神态安详。 第四格叫做骨:
骨就是骨气凌岩,犹如刀刻一般,骨骼峻拔,但是皮肤粗糙,额头虽然广大,但是颧骨无肉,两腮尖削刻薄,犹如古树木枝一般。 古朴之象颇多,与俗气相近,这种面相大多数从事一些社会地位较低的职业。
第五格叫做孤:
孤,顾名思义,孤独相。特点是形骨孤寒,脖子长,两肩缩,脚偏脑袋歪,坐而不稳,行而不端,犹如河边孤鹭,雨中独鹤。易经天下公众号,这种形神一般额小耳薄,气浊神怯,或声音破,或背脊薄,腿长獐奔。
第六格叫做薄:
薄,就是轻薄相。这个轻薄不是说浮浅淫荡风流,这里的薄是指着形貌气弱,形体轻飘,中气短怯,气色昏暗,神露不藏。就好像一叶轻舟在大海之上,无根无靠,看到他的人都不会尊重他。这种相貌预示着一生底下。 第七格叫做恶:
恶的特点是体貌凶恶顽劣,有鼠蛇之形,有豺狼之状。 有的性格暴烈,神情歹毒,有的阴损刻薄,精于计算。 大多数眼睛细小而不慈善之辈容易属于此。 而虎狼之形又多暴睛鼓目,这种都预示着内心凶恶残暴,刑伤害人害己。
第八格叫做俗:
俗相在生活当中最普遍,犹如尘中物,洗不干净一般。形貌昏暗混浊,言不由衷,浑浑噩噩,浅薄俗气,愁眉蹙鼻,犹如游魂。
古人在面相分类当中,将这种格局分为八类,也就是八种基本分类。统称为‘面相八法’。
第一时间先将人归类,然后再通过骨法气度、言行举止,心德胸怀来具体判断。这八种基本归类方法相对简单,一般人都可以学习,也就是我们通常所说的‘第一印象’。
第一格叫做威:
尊严可畏叫做畏,好像是鹰击长空,猛虎出林,百鸟自惊,群兽慌张。比如说朱镕基总理的长相,使人敬畏,预示着此人有权有威严,能获得人们的敬畏。
第二格叫做厚:
体貌敦厚叫做厚,预示着此人有福有禄,度量如海,引它不来,摇它不动。 慈悲祥和,犹如万吨巨轮行驶在大海当中,不摇不动,能沉住气,能抗住事。 例如曾宪梓的面相,富而致贵,荣宠不惊。 第三格叫做清:
神清气爽,精神康健,似乎不知疲倦,语音清丽,好像书中花桂,昆山有玉,犹如腹有诗书气自华的样子,清高不骄,不染尘埃而平易近人。 释缘易学。 自信清秀,眼睛明亮,眉毛浓黑,神态安详。 第四格叫做骨:
骨就是骨气凌岩,犹如刀刻一般,骨骼峻拔,但是皮肤粗糙,额头虽然广大,但是颧骨无肉,两腮尖削刻薄,犹如古树木枝一般。 古朴之象颇多,与俗气相近,这种面相大多数从事一些社会地位较低的职业。
第五格叫做孤:
孤,顾名思义,孤独相。特点是形骨孤寒,脖子长,两肩缩,脚偏脑袋歪,坐而不稳,行而不端,犹如河边孤鹭,雨中独鹤。易经天下公众号,这种形神一般额小耳薄,气浊神怯,或声音破,或背脊薄,腿长獐奔。
第六格叫做薄:
薄,就是轻薄相。这个轻薄不是说浮浅淫荡风流,这里的薄是指着形貌气弱,形体轻飘,中气短怯,气色昏暗,神露不藏。就好像一叶轻舟在大海之上,无根无靠,看到他的人都不会尊重他。这种相貌预示着一生底下。 第七格叫做恶:
恶的特点是体貌凶恶顽劣,有鼠蛇之形,有豺狼之状。 有的性格暴烈,神情歹毒,有的阴损刻薄,精于计算。 大多数眼睛细小而不慈善之辈容易属于此。 而虎狼之形又多暴睛鼓目,这种都预示着内心凶恶残暴,刑伤害人害己。
第八格叫做俗:
俗相在生活当中最普遍,犹如尘中物,洗不干净一般。形貌昏暗混浊,言不由衷,浑浑噩噩,浅薄俗气,愁眉蹙鼻,犹如游魂。
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