真人真图简单易学面相学

俗话说，相由心生。一个人的精神面，直接反应出来的。平时和朋友或出去玩，会遇到不同的 人，但是让你好快的大概判断，这个人，是不是值得交的朋友？这个好重要。你不可能开口就问人家什么星座，上升星座是什么吧？还有，你不可能问人家八字吧？这样多不好，直接由面相就可以反映了。就算现在科技发达，很多爱美人士改变了一些面相，但是总体还是不会变的。或者直接走在路上的，你看到一些不对的人，可以远远避开就是了，这样万事大吉。所以面手骨这一块，大家了解一下下，还是有好处的，加上这个入门也不难，不像八字那些。原本打算做一个专项，专讲面相，手相，骨相学的，可是时间上估计不够，因为自己的工作有时还是比较忙，现在又在整理禄命这块，到时还想把风水和占卜卦这块也搞出来，希望对大家在无聊坐车或者打时间的时候，看一下，看这个，总比看小说或玩游戏好一点点吧？

 

 

面相学是一种普通常识，并非高深莫测，玄奥难解之学，面相就是一个人所具有的独特气质，而成为形或色表现于面上，给人的一种感受。人类自古有种族文化之分，男女老少之别，容貌状态，细心观察，各人一相，千变万化，甚小相同。面相除了父母给予我们的遗传之外，其实本身的心理状态，亦占有极重要的地位，所谓相由心生，相貌可以影向人的一生，而气质也能左右命运；如果命运好，其人的相貌和气质也会跟着好，但如果命运差则相貌和气质也会较差。 面相可以应用在社交场合，广结良师益友，在做生意方面，能够达到知人善用，在生活上可以趋吉避凶。表面看来面相似符很难学，因为它有百几个部位，单记部位已经不容易，而往往同一个部位，同时有很多名词。

例如鼻，普通人讲鼻就是鼻，有两个鼻孔，但在面相中，鼻的名词多的是，在十二宫，为疾厄宫、财帛宫；在五岳，为中岳嵩山；在流年部位，有山根、光殿、精舍、年上、寿上、

准头、兰台、廷尉；在男性代表财星及事业，在女相则代表丈夫及财运

等。单一个鼻已经有这么多的名词，但当你续步深入了解之后，你会发觉

并不难，而且很有趣，但有一点必须留意，一般人论相见倒某一个部位

好，或坏就说某年的吉凶，所以经常会碰钉，其实论相应该结合其它部位

一齐参考的。例如看眉，眉代表31岁至34岁的流年运，当你见到眉形秀

丽，眉头起结，眉尾起，正常你应该话31岁至34岁运气好，但其实并一

定，观察眉一定要连同眼睛一齐睇，因为在相学中，眉为君，眼为臣，眉

为计划，眼为实行，如果眉好而与眼形不配，眼无神采，那么只有计划多

多，而缺乏实行能力，又怎会有真正的好运呢。所以相眉一定要相眼，相

鼻一定要配颧。 人之面形虽然分为百几部位，学习时则依部位学，而

论相则以面的整体，再结合现代社会各种变化而论，应该上取三停，下配

五岳。天仓阔早发，地阁阔晚成，天贵乎圆，地取方，中间取正；额之左

右为上二府，管早年亨泰，两颧骨为中二府，管中年福禄，两腮骨为下二

府，管晚景荣寿，三停相配，五岳拱朝，六府丰厚，则一生福寿康宁。

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1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

天轮 天城 天廓 天轮 人轮 地轮 火星 天中 日角

 

18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

月角 天庭 辅角 司空 边城 中正 丘陵 冢墓 印堂

 

29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

山林 凌云 紫气 繁霞 彩霞 太阳 太阴 中阳 中阴

 

39 40 41 42 43 44 45 46 47 48

少阳 少阴 山根 精舍 光殿 年上 寿上 颧骨 准头

 

49 50 51 52 53 54 55 56 57

兰台 廷尉 人中 仙库 食仓 禄仓

 

流年部位，是指从面上的部位，推算该流年之吉凶。先将面部划分为

两边，左边及右边，左边面为阳，右边面为阴。男性从左耳１岁起，女性

则从右耳起１岁。一般论相的流年岁以男性为主，两边耳主１岁至14岁的

童年运，左耳主１至７岁，左耳顶为１及２岁名天轮，左耳中为３和４岁

名天城，左耳下垂珠为５、６、７岁名天廓。右耳主８岁至14岁，右耳顶

为８及９岁名天轮，右耳中为10和11岁名人轮，右耳下的垂珠为12、13、

14、岁名地轮。 两耳为童年的运程，耳仔要色润丰厚，轮廓分明，则

童年运程好，父母家庭环境好。 额主15岁至30岁的少年运，额正中顶

入发际为15岁名火星，火星对下约一指位为16岁名天中，天中落一指位左

额骨，为17岁名日角，右额骨为18岁名月角，中间19岁名天庭，在日角过

少许主20岁名左辅角，月角过少许主21岁名右辅角，天庭下一指位为22岁

名司空，在左辅角过少许主23岁名左边城，在右辅角过少许主24岁名

右边城，再从司空落一指位主25岁名中正，26岁则在左眉尾对上名丘堎，

右眉尾对上则主27岁名冢墓，28岁名印堂在两眉中间，29岁在左边发际近

太阳穴名左山林，右边名为右山林主30岁。 以上为15岁至30岁的少年

运，主父母家庭环境，有否助力，学问成功否，有否祖业及长辈护荫，全

在额上一带表现，所以额要光润平滑，阔大如覆肝，由１岁至30岁为早年

运名上停。 31岁左眉头名凌云，32岁右眉头名紫气，33岁左眉尾名繁霞，

34岁右眉尾名彩霞，左眼头35岁名太阳，右眼头36岁名太阴，左眼中37岁

名中阳，右眼中38岁名中阴，左眼尾39岁名少阳，右眼为40岁名少阴，41

岁在两眼中间名山根，42岁为左眼头至山根中间名精舍，43岁为右眼头至

山根中间名光殿，44岁在山根对下一指位名年上，再下位为45岁名寿上，

左颧为46岁，右颧为47岁，48岁在鼻头名为准头，49岁为左鼻冀名兰台，

50岁为右鼻冀名廷尉。 以上31岁至50岁的中停运，是一生人奋斗、财

富、权势集中于此。所以眉要秀丽，眼要藏神，鼻直肉丰，颧要饱满，则

权力财富都顺利。 51岁在鼻头对下，咀唇对上的小沟名人中，在人中

左约一指位为52岁名左仙库，在右边为53岁名右仙库，54岁在左仙库位近

咀角名食仓，右边为55岁名禄仓，在鼻冀两边有两条纹伸至下巴名法令，

左法令为56岁，右法令为57岁，在两边发脚下接近垂珠处名为虎耳，左虎

耳为58岁，右虎耳为59岁，正口主60岁名水星，下唇下中间为61岁名承

浆，在下巴与口正中左边一指位至咀角为62岁名左地库，右边为63岁名右

地库，64岁在左边咀角对开约二指位名陂池，右边为65岁名鹅鸭，在咀角

左下为66岁名左金缕，右边为67岁名右金缕，在陂池向左横过约二指位为6

8岁名左归来，右边为69岁名右归来，70岁在口至下巴中间名颂堂，下巴为

71岁名地阁，下巴两边名为左右奴仆，左为72岁右边为73岁，再过名腮

骨，左边腮骨为74岁，右边腮骨为75岁，在76岁后由下巴起子，为76、77

岁，依十二时辰，每时辰两岁，环绕整个面而运行一周至100岁，而周而复

始，但一般人论相多数论至75岁。 以上流年部位为男性之岁数，而女

性则左右相反，此乃阴阳之理，但有一点要留心，就是面的中间由火星位

起，划一直线至下巴，其中间有十三个部位，一般叫做通运关，就是16岁

的天中、19岁的天庭、22岁的司空、25岁的中正、28岁的印堂、41岁的山

根、44岁的年上、45岁的寿上、48岁的准头、51岁的人中、60岁的正口水

星、61岁的承浆、70岁的颂堂、71岁的地阁，一般在这些岁数都会有转折

点，非吉即凶之类，尤其印堂位，如凹陷者是非常不吉，要特别留意。

2

 

耳主１岁至１４岁童年，是代表两件事。

一：自己童年的身体健康及凶险。

二：父母家庭环境的好坏。

一对良好的耳应包括肉厚、轮廓分明、有垂珠贴脑、大而长无缺崩、色白

透红、色泽宜明亮。而忌耳薄、轮飞廓反、细、短、小、缺角、色泽枯

黑、暗淡。耳无论大小都要轮廓分明、垂珠贴脑、色泽鲜红润、厚而有力

则主富贵福寿安稳。

耳仔厚肉而轮廓分明、色白透红、明润、无缺，则恭喜你有健康而美好环

境的童年生活。

耳仔薄而轮飞廓反色枯黑暗淡，则童年环境恶劣，父母经济差，或不幸地

缺单或双亲及离乡别井或过房养。耳轮起节或凹突，则主该年有疾病或家

庭有变迁。

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耳门宽大：主长寿，有胆色，气量大为人开朗，勇于进取，但不能保

守秘密。

耳门细小：主小气，报复心重，无胆色，愚顽无智，凡事自困，但可以守

秘密。

耳 弦：耳弦即风挡凸出与耳廓接近主孝顺及顾家，如果离得开则主不孝

顺。亦主目前运气，如色泽光明，白中透红，主运气享通。

兜风耳：古语两耳兜风，败家祖宗，其实未必，主性反叛、硬颈。

棋子耳：圆形似棋子，主祖业难靠，能白手兴家，中年富贵，但须轮廓明

显此乃轮廓相扶之耳。

夜叉耳：耳头尖，主祖业破败，个性稍残忍，并会遭遇到一次大危险，早

年会离乡别井，晚年恐无子。

耳内生毛：５０岁后出主长寿，但如果在４０岁前生出则主肾虚，短命。

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反廓耳：耳廓向耳轮方凸出，而耳轮 亦凸出，主不能继承家业，如有

也都会败光及远走他方，如是长子尤甚。

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鸡咀耳：形状似鸡咀主善于词令，如加唇薄起尖则主凡事包坳颈。

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耳珠朝口：又名双珠朝口，主爱情及财运都很不错，男主风流及得女

性喜爱及搵女人钱，女性旺夫，但决断力差。

耳贴脑：主福厚，依赖心强有长辈荫护，但如单靠自己创业则百事不

成。

总之耳的形状，虽要肉厚，轮廓分明而贴脑，天轮高于眉，地轮有垂珠，

色泽光润，白于面而透红，则百事吉祥，富贵福寿，如果耳的形状薄又轮

飞廓反，又多缺，又短又小，色枯黑灰暗，则主一生运气坎坷。

额上流年部位

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额头是是面相最重要部份之一，除了代表一个人的初年运程外，也是表现

头脑及精神之所在。相额要求饱满，少纹理，没有损伤，额骨欲耸起如立

壁，广阔如覆肝、光滑、无痣、宽阔则一生幸福，贵人相扶，人缘好，福

泽深厚。如额短、狭小、额岩崭，多纹理、痣破、低、窄，则则主父母长

辈无助力、主一生劳苦，做事反复，早年会离乡别井，如果曾经受损伤，

脑筋亦会因此而受损害。额歪又低，主为人暴噪、多奸谋、易惹官非。

火星 15岁

在额中间入发，即婴儿之脑笋位置，喜平而小拱，火星骨未合主思想未成

熟，有孩子气。

天中 16岁

在发际正中间，喜清晰明亮无伤痕、纹线、黑痣等，则主与长辈关系良

好；如有伤痕、纹破、黑痣等，则主常与长辈争执，难有恩泽。

天中如有美人啄，名为金鸡啄印堂，主会早年离乡别井或受教育麻烦有阻

滞。

日角 17岁

月角 18岁

在天中对下的左和右边，较高出的额骨，左为日角代表父亲，右为月角表

母亲，如两边骨露或有旋毛，主幼年生活艰苦，环境差，个性倔强而欲望

强。日月角如泻，主父或母早逝或缘份薄。相书话：额角岩崭先丧父，虽

然未必一定丧父，但父缘一定薄及无助力为人顽固，难接受教诲，经常受

到失败和挫折，有小蛊惑，但会被聪明误。如女性则婚姻有麻烦，而难有

他人谅解。

天庭 19岁

即日角、月角中间，宜平阔无纹，主事业顺利，色宜黄润；如枯暗、青黑

则主有官讼等事物。

左辅角 20岁

右辅角 21岁

位于日角、月角隔离，乃补助日角、月角，如低塌则主幼失双亲，色如枯

暗主父母有疾，难有双亲助力。

司空 22岁

位于天庭下一指位，宜光滑明正、无纹、无痣，则主头脑清淅及与长辈或

上司关系良好。如有纹、痣则主经常与长辈或上司发生摩擦。

左边城 23岁

右边城 24岁

位于额角，为驿马位，主出入远行，亦主社交运，宜丰盈隆满，色泽鲜

明，则主出入平安，有贵人相扶，如低塌暗淡，有纹或有墨、痣则主远行

不利，人缘差。

中正 25岁

位于司空下，其吉凶与司空一样，一般天庭，司空中正是连结一齐睇，为

官禄宫，如光润平滑能一贯顶，则主事业一帆风顺。

丘陵 26岁

冢墓 27岁

位于眉骨对上，主祖先恩泽，宜有肉、平滑不陷，无纹破或墨痣，则主有

祖荫，如凹陷、纹破等则主难有祖业。

印堂 28岁

位于两眉中间为命宫，主一生荣枯，宜平正明润，则享一生福禄，万事皆

通，逢凶化吉；如凹陷、纹破则一生坎坷，纵有祖业亦难守。

左山林 29岁

右山林 30岁

位于耳头对上太阳穴，宜胀不宜凹，为交游宫之一，胀则主出入平安，凹

则不利远行，亦主理财，胀则善于运用金钱，凹则不能理财。

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额上有三条狐纹向上：主得人钦敬，显达于世，一生幸福。

额上有王字纹：主官位出众，职位高升。

额上有山字纹：主官显贵，延年有寿。

额上横纹杂乱：主一生劳苦奔波或少年时会离乡别井。

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额上有悬针纹：主六亲缘薄，无祖荫，多灾困。

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Ｍ形额

Ｍ形额：额角两端圆又大成Ｍ字，即驿马位高，主头脑灵活富有创意，多

数食远方饭，及职业

无固定位置，一般会随着年龄而增加，也有遗传。如太早深入发端，则反0

主童年运程

不佳尝尽辛苦，但会自我奋发向上，而苦尽甘来。

中停是指31岁至50岁，为眉眼颧鼻，是主人生的名利、财富、权力的重要

部份。眉主31至34岁的流年运，31岁左眉头凌云，32岁右眉头紫气，33岁

左眉尾繁霞，34岁右眉尾彩霞。又名为兄弟宫，主一生事业，及生命的长

短，并可以分出智和愚；眉要配合眼一齐看，因为在相学上眉为君，眼为

臣，眉为计划，眼为实行，如果眉形好但眼形坏，一样运气不好。眉要浓

中带清，细而长，有起伏，眉毛顺有神彩，为秀丽之眉。最通常见的眉形

是柳叶眉、弯月眉、一字眉、八字眉等。

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眉长而秀色润：

主聪明、兄弟多、和睦；如果浓粗锁印堂，反主兄弟刑克变孤独；丛杂而

散乱，浮光而无彩主愚鲁。

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眉交连：

主为人小器，易有凶险。眉锁印堂，作事波折重重。

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眉短：主短寿，性孤僻，六亲冰炭，拔一毛而利天下，亦绝对不为，

永远做金钱的奴隶；兄弟少，难有兄弟的帮助。

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弯 月 眉：眉形则较弯像新月。

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柳 叶 眉：

眉形细而长像柳叶。这两种眉一般都重感情而轻理智，性驯良，乐意帮

人，但太容易信赖别人，所以往往容易使自己吃亏

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一 字 眉：

眉形像一字，而性格也像一字，欠缺变通，精力旺盛，如眉毛顺则有一股

傻劲的去做，会有成功；但如眉毛杂乱，则对于坏事也有一份傻劲；如女

性有此种眉则主做事莽撞，毫无计划，但肯做，肯多尝试。

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眉头带箭：

主兄弟无助力，六亲难靠。

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眉毛杂乱眉骨高：

主善于说话欺骗别人，人虽精明能干，但说话不负责任，小事得利，但只

知进而不知退，大事则难望成功。

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眉粗折断：

主兄弟损，钱财反复，刑克父母。

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高 低 眉：

表示有异父或异母；左眉高右眉低主异母，右眉高左眉低主有异父，如配

高低眼，大细耳，会更准碓。

眉有七忌：

一忌粗、二忌俗、三忌压目、四忌短速、五忌疏散、六忌交连、七忌折

断。

面相中停 眼

眼主35至40岁的流年运，眼运是人生最重要的部位之一，我们日常的生活

状态，心情的喜怒哀乐，性格心态，都可由眼睛表现出来。相眼要黑白分

明，睛光朗照，瞳孔端正，神采飞扬，则主大富大贵，遇事逢凶化吉，福

寿康宁。如白多黑少或黄赤脉入睛，黑白混杂，眼神昏暗无光，定主破败

刑妻克子贫夭。眼与五脏相通，与肾之关系影响更为密切，如肾气旺盛，

两目会精光照人，为活力充沛之象征，所以两眼实为活力与智能的寒暑

表。

论眼首重为藏神，次为眼形。眼神代表精力是否旺盛及生活健康的状态，

眼睛炯炯有光，主精力旺盛，信念强，能成大事；相反眼神弱，则缺乏活

力，信心不足，性

格轻率，处事情绪化，感情较易冲动。

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眼大有神：

主作事负责，黑白分明光润者，主大贵，性情坦率有博爱主义，能言善

道，说服力特强。眼大的女性，心地善良，心性开放，不会隐藏秘密，性

格外刚内柔，容易接受甜言蜜语，缺乏耐性，易受情绪支配。

眼大无神：

眼大无神，主一世贫、短命。

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眼 细：

眼细而长灵活有神主长寿；男性主为人较踏实，沉默寡言，不善社交，及

有美丽的太太。女性则不易受诱惑，较为密实。眼细而利为奸险小人；眼

细而无神者短命。

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下三白眼：

眼球左右及下方都见白，主自我观念很强，自视很高，为人有义气，劳碌

奔波，六亲缘淡，婚姻有阻，女性在生产时有惊忧，易有危险。

上三白眼：

眼球左右及上方都见白为上三白，主为人阴险，外表面看来，沉默寡言貌

似温顺，但为了本身利益，可以不择手段，目中无人，事业多成多败，容

易死于非命。

四 白 眼：

眼球四周现四白色，主头脑很好，可惜偏于邪恶，对人口蜜腹剑，大多品

德不定，好酒好色心浮气噪，虽能显达但到底不得善终，多死于非命。

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斜 视 眼：

经常斜视的人，心胸狭小，智浅多疑，性情狡猾，自悭不施，损人利己，

纵居富贵亦不改悭吝之心。

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桃 花 眼：

眼长，眼尾略弯，而经常水汪汪，黑白并不分明，像睡眼惺忪，会闪出光

芒十分迷人，为人吃得开，女性对贞操观念差，男性则好色。

实用面相术第三课

颧鼻要互相配合，有颧无鼻或有鼻而无颧，都是非良相，鼻除了显示

中年的运程外，还显示个人的性格，自卑感、自尊心、斗志及金钱的来

去。

鼻是主一生的财富与健康，以整个鼻形论，应丰隆润泽、直如截筒、垂如

悬胆、不仰不露，兰台、廷尉相辅相应，由山根至准头，彷佛一气贯通，

则不论男女除能富贵外，为人必正直、聪明、事业有成，兄弟朋友相处和

睦。

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鼻虽不宜骨立，但鼻梁无骨，则主意志薄弱，容易受人左右，结果好

心也会常常可以作出坏事。鼻软者心亦软，小成可事。鼻虽直，但肉薄露

骨，鼻梁高耸，则主为人自高自大，六亲疏远，事业反复。

41 山 根

山根忌断、陷、缺、破。山根如有横纹一条，主有一次危险，两条主两

次，纹深主危险大，纹浅主危险小。

山根低陷：书云：山根低陷母先亡；其实未必一定母先亡，但低陷则主难

有早业，家境穷困及健康差。

山根高涨：直贯印堂，色润，可得名成利就，扬名于社会。

42 精舍

43 光殿

这两个部位在山根左右与眼睛相连，主身体健康及夫妻感情，宜含蓄而莹

洁；忌狭隘、深险、黑暗、纹破。男主损妻，女主损夫。

44 年上

45 寿上

主个人身体健康及六亲的人济关系，宜挺直，忌露骨起节破歪，年寿位如

现黑色，主健康开始坏；年上现青黑色，主受内亲所累，寿上现青黑色，

主受外戚所累会破财。

48 准头

即鼻头，宜圆大正、丰满有肉、色明黄，则财运亨通。忌尖垂破露、色

焦，主财运极差。又书云：准头有肉心无毒。

49 兰台

50 廷尉

两边鼻翼是财的仓库，宜丰满肉厚；不宜仰露狭小主难有积聚。

鼻翼被法令破，主难有积聚，大洗。

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凹鼻

鼻形扁而凹，低而无气，准头无肉又露孔，主性弧僻、人缘不好、其寿命

也不长难达五十岁。

鹿鼻

鼻丰而整，但无鼻梁，准头圆满，颜色鲜润，主为人平和，不逞强好胜、

心性仁慈、多情多义，但往往有功无禄。

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三湾鼻

鼻形于年寿凸出，鼻柱虽大而肉少，主父母缘薄，少年克父，性格怪异、

人缘不佳、自私心重，但为人尚算正直。

凸梁鼻

年寿凸起而扩张，主劳碌多收获少，性格倔强，常常误事但心肠算好。

鼻有节

山根低，年上凸出，寿上凹陷，鼻头尖而薄，主多灾难、多劳碌、性格怪

异，虽非大奸大恶，也非善类

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参差鼻

即兰廷大小，主为人多灾多难、事业反复、难有积聚。鼻不正：主心术不

正，虽不存心害人，但亦为自私薄情寡义，多从事偏门行业。

鼻不正

主心术不正，虽不存心害人，但亦为自私薄情寡义，多从事偏门行业。

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昂鼻

鼻孔露，似猪鼻，主辛劳、漏财、家难有积聚，亦主客死异乡。

鼻孔仰露

主难有积聚，亦主客死异乡。

鼻头尖

虽不害人亦无情。鼻如尖斜，则心事恶毒，鼻尖而突出起勾如鹰嘴，为最

阴狠险恶之人。

尖鼻

鼻梁稍直露骨如剑脊，主一生奔波无成、六亲无助力、为人寡情薄义。

勾鼻

鼻尖斜成鹰嘴形，主自私心强、不惜损人利己、聪明狡猾心恶毒，为最阴

狠险恶之人，小心提防。

准头与兰廷之间，有黄气或紫气现，主有突发之财，此乃一点黄光一点

财。

准头黑气横过两颧入侵命门，主死亡之兆，应于日旬之内。此乃一点蓝光

一点灾。

鼻由山根、年寿、准头一直下来都显得黄光朗耀而又润泽，则吉相多福。

山根黄气上透印堂延至日月角，主有事业扩展或升迁之喜。

山根黄气浸润于眼角至眉稍，则主有婚事、产子或升迁之喜。

鼻上有青黑之气或现赤色，主有凶灾或破财。

在山根年寿有青黑之气，主有疾病灾厄,

山根现红色直上印堂主有火灾或官讼，及牢狱之灾。

准头赤色，主有肺病，孕妇则主会小产或难产。

鼻柱有一青气直贯印堂，主将会谋杀伴侣。

(颧)

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颧即是权力，除主一个人在社会上的名誉地位，权力强与弱外，还决

定一个人的性格和运气，一般人观察颧之本身要高、耸、肥大就是美好。

其实并不然，颧要与鼻相配，颧柄要高插两鬓，这才是好的颧，若颧

高凸或高在接近泪堂部位，那就不好。颧忌颧柄平，插耳孔之间就更不

利，严格说颧无所为大小之分，祇要与面形及鼻相配为宜。

颧要求饱满、圆秀不露骨、不粗尖，要与鼻相称，颧大鼻小不宜，颧小鼻

大更不宜，因鼻居中央为中岳嵩山宜正宜高，颧居左右，左为东岳泰山，

右为西岳华山，双岳宜朝宜拱，以鼻为主，以颧为辅，互相配合。

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两颧饱满又圆秀，颧柄高插入鬓

主为人心正志高，权势与名望两得，能服众人，个性坚忍，耐性很强。

两颧过高突出或露骨而尖，

或面皮紧如绷鼓

主骄傲无理，任性，处事紧张，有多管闲事倾向，贪财多欲。

颧骨过高

主骄傲无理、任性、克夫；有杀夫三颧面之称。

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两颧平泻或低陷

主无权无勇，无进取心。

颧柄低、小巧者

主孤独，好食懒做，女性多堕落。

颧两边出现啡褐色

主权力受到考验，权力渐渐被削弱。

破颧

指有纹痕痣破，主权力受损及有车祸。

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人中位于鼻与上唇之间的一条凹痕，是人生重要的关卡，代表生命

力、子嗣、生殖器官。人中主51岁运程，在面相学中，面上各部位皆宜饱

满，而人中则忌平满。人中象征沟渠水道，宜深、长、阔则水流必通畅；

如浅、短、窄则会有壅塞及泛滥。此部位可以明了人生运程的亨通，或困

滞及子息的多寡与孝顺否。

人中有人叫人冲或子庭，人中者为人生到中年51岁为一关隘，寿年、财

帛、子祠皆虑此一冲。因51岁后，人生应稍为安定而安享晚年，子庭即子

女关系，鼻子与人中是属于两性交媾之处。故人中越长，两性交媾越频

繁；人中短，孩子就少。

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人中深长

如破竹，主是非观念强，尤其在处理感情上要求完美，元气充足，喜欢助

人；生殖亦力强，子孙兴旺，子女多而聪明强健，寿长。

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人中浅短

 

 

不见凹痕或浅短窄，卷缩或有纹痕痣破，皆主性情不定意志薄弱，本位主

义高，任性偏执，往往为一点小事与人争执，口舌不断，难有子女，子女

缘薄或有等于无。女性主腰骨经常痛，如有横纹留意小产或须开刀。

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人中平滑

一般都是自己无法带小孩，因为为了事业、工作而忙，而请人带，尤其是

皮肤越白的人。

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人中有痣

在上方－要小心健康；在中间子宫机能很脆弱；在下方有外遇或再婚的可

能；在旁边是崇尚自由浪漫，无拘无束的广阔天地

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人中上狭下宽

主早年运程较差，中年转佳而大器晚成，子女多，有成就，晚年人财兴

旺，女性则产子较容易。

人中阔窄

人中上阔下窄：主可得早业，少年运程顺利，但中年后，前途荆棘，刑妻

克子，而晚年孤独，女性产子较为困难，可能要开刀。

人中上下阔中窄：主多散财而不聚。

人中深短或上下狭而中段阔，或中间有岛形隆起：主迟婚及晚年得子，或

克妻，子女 由庶所出，短寿，子息带泪。

人中歪斜

为人心术不正，言而无信，多虚少实，或多因奸而产子，或生不肖子，或

子女变态畸型。

人中有横纹

子宫机能弱，不享配偶的福，为子女操劳，女性留心产子要开刀，留意晚

年运程危险。

人中有直纹

一生辛劳，要经过多次挫折才能安定，女儿能干。

人中无须

为人劳禄，钱财聚散无常，生殖能力较差，子女虽多，不能得其孝养。

人中须忌拔：拔则伤肾伤子女。

法令

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法令是由鼻翼到口角两端的两条纵纹又称寿带，主个人的事业、工作

和社会地位，如早于30岁前出现则称为苦骡纹，主辛苦艰难而奋斗，30岁

后随着个人的职业，社会的地位确立而逐渐明显，但如果到中年还不出现

法令者，则主生计会十分艰难。法令左右平齐而其它部位亦配合得宜，主

在社会上有相当地位受人尊敬，女性尤甚。

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左右法令对称深长：为人正直，是非分明，爱恨鲜明，事业心重，有

社会地位，可以发号司令，得人尊重；亦主寿长。

年轻人法令纹深：做事刻板。

法令纹不够开阔：宜心胸广阔，加强社交活动。

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双重法令：主有两个职业或有两个家，内主本业，外主副业。女的婚

姻有麻烦。

法令开阔：出门在外朋友多，社交圈红人，适在外地工作，适应能力强。

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法令短而入口：名螣蛇入口，主晚年饿死，或易患不能饮食之症 必须

及早延医和喉部可能会做手术。

法令有纹、痕、痣破：慎防手足受伤 、腰部有不良，男足部易受伤，女为

手部受伤并易与人发生莫明的争执。

法令中痣亦会影响一个人的精神状态和睡眠状况。

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正口名水星，为言语之门，饮食之具，是非之所会，俗语话，病从口

入，祸从口出，一言可以兴国可以丧邦，是下停中最为重要的部分。

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口形基本要求方阔端正，菱角分明，形如角弓弦朝上起，合时欲小张

开欲大，势似含环，色泽鲜润如涂朱，纹理明晰秀显，齿欲排而齐，则一

生衣食无忧，福禄寿俱全，善于辞令而不混淆黑白是非。口唇不论覆盖或

拱托，都不能太过，以顺眼为原则。

上唇大而尖凸，覆盖下唇如鹰嘴：主其人智能高，主观强，在艰难中可成

就一番事业。

口唇不论男女，以上唇主情，下唇主欲。上唇薄主狡诈、无情义；下唇薄

主贫困。上下唇皆薄主福薄、出语尖酸、出言毁谤多。上下唇皆厚者福

厚，出语亦敦厚；但厚不能过厚，否则主多贪多欲的粗俗人。下唇略厚，

能拱托上唇者：主温柔，能承担一切，以女性为好。

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嘴形小，唇红齿白，咀角微向上；主聪明心性温良，人缘好，女性更佳。

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月口

咀角向上如仰月，唇红齿白上下唇稍薄；主富贵聪明文学好，善于辞令。

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覆舟口

咀角向下如覆舟，唇色暗如牛肉；主贫苦、奸猾、心术不正、好搬弄是

非，贪心狠毒、易犯水险。

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皱纹口

口角下垂，唇薄而反，皱纹多，颜色赤而暗，主人缘恶劣，劳碌一生，纵

然有寿，亦会孤独晚年。

口如撮卧或如缩囊：为标准小人，虚伪无诚，贫贱一生。

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吹火口

口角下如吹火而不合，齿虽白而外倾不齐，主孤苦，心术不正，终日非短

流长，搬弄是非，混淆黑白，短命之相。掀口唇：上唇短，唇掀齿露，偏

斜，主骨肉相煎，孤独之相。

总之论口以端正，方阔起菱，唇厚色红润，口角要朝，则处事公正而圆

滑，福禄寿全。口要与面形相配，面小而口特大，非善相，前人道口能容

拳者出入将相，其实未必，口大而无收，菱角不分明或歪斜不整者，不能

说其好，而可称做 (口没遮拦)，经常污言秽语，出口伤人，诽谤多言，始

终必遭其愆。

口阔大而筋骨粗壮：主野心勃勃，乱闯知进而不知退，事业多成多败及贪

欲好色。

口常紧闭的人：意志坚定头脑冷静。口常张开的人：缺乏意志，处事轻

率。

未开言而口唇先动：为人心术不正。 惯常低垂着头，作轻声细语为阴险小

人。

实用面相术第四课

下巴

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下巴尖

脑根灵活，虚荣心重而不切实际，爱情多不得意。

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下巴方

方下巴如其它部位，并无大破损，则主个性倔强，老实肯干，意志力强，

女性则不论在家庭或工场，都是不修边幅，只知埋头苦干。如其它部位不

佳，则主顽固，行动强硬，皮气粗暴得使人畏惧。

下巴多肉结实，主感情丰富，很恋家，晚年生活幸福，以女性尤佳。

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下巴分裂

下巴中间凹上，主待人满怀热情，做任何事都努力不懈，苦干到底，而受

到异性的倾慕，桃花运特佳，大多拥有两个家庭和两种事业。

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绉缩下巴

下巴像酸梅一样凹凹凸凸，主性格固执有洁癖，如鼻梁无肉，准头尖则晚

景孤清。

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双下巴

主为人有耐力，气量大，爱情浓厚，有贵人助，晚年幸福快乐。

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下巴短

下巴斜向入侧面看几乎无，主性格内向，重感情，但有时稍任性，处事极

端，处世不能圆滑，缺乏忍耐力，晚年多孤寂。

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下巴长

主为人正直严肃，有耐力，做事坚持到底，但感情很脆弱，有情有义，肯

为朋友牺牲，对家庭很尽责，女性则内柔外刚，人缘好，热心助人。

下巴尖而突出

主感情丰富意志坚强，乐于助人对于外人好过家人，实行力强，具有野

心，如其它部位配合好，则可能成为社会上响当当人物。女性则留意子宫

有问题。

下巴多肉而稍突

主活力旺盛，做自己喜欢的事情特别热心，能创做良好成绩，但对家庭反

而关心不够。

在宇宙间，万事不离阴阳五行的变化，相学亦不例外，面形长短阔窄都是

与五行有关，在灵枢经里讲，归纳为木、火、土、金、水五种类形，而每

一类形又根据五音的大小阴阳属性，以及左右上下等进一步，再分为五

类，就成为廿五种类别；而在西洋面相中，则只有三种基本面形，再由三

种混合出十种最经常见的面形，而用十个字形来代表。

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面形上大下尖，在西洋面相称为心性质，思想多、聪明、领悟力高、

记忆力及智力强，善于捉机会，脑根转得快，理论重于实际，专长于研

究，例如科学、法律、医学等，但自信心较弱，做事易变迁，遇有不顺利

时容易灰心，不过这种面形的人有强力的适应能力，但于爱情方面比较吃

甲字面的人要配合，天庭广阔清多浊少、眉骨要高、耳朵要靓，方为有

托，则少年运好，晚景亦隹；大忌额上泻入，则为破格。鼻要大但忌鼻梁

起节，因为节为木，鼻为土星，名为木克土，会因此而暴起暴跌。上唇端

厚，则寿长而聪颖，忌短缩，如咀似吹火，主婚姻不利，事业反复。

甲字面如五岳不配，则主父母缘薄及劳碌，自小离乡别井。职业宜从事律

师、教授、艺术及研究等行业，但如心术不正，则会成为扭计师爷之类。

甲字面 五行属木形

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面形为额窄下亭阔、发少、面色带红、是营养质的变形，又叫梨子

脸；由于上亭窄，所以三十岁前运程相当反复，少年劳碌辛苦，三十岁后

至晚年则越来越好。

由字面有圆字面的性格，物质欲望强，纵欲好色、好饮食、睹博、多言

等，但实行力强说得出，做得到，凡事亲力亲为，因记忆力较差，所以做

事，有点吊儿郎，不顾小节，行动噪急、聪明、学习力高，如眉长而黑，

则对妻子与子女忠心，眉浓则友情重，因属火形所以脾气大，最好配甲字

面形。

由字面要配合口大及耳大，否则如果耳大口细为短命相，难过三十岁，口

细则会横死，耳薄则一生捱苦，鼻细则不聚财，印堂凹，唇薄则一生不快

乐。由字面主祖业少，父母无助力，如不幸一早要离乡别井，但中年交眼

运会渐入佳境，至晚年如水星位配合，则福禄全，子女佳，宜任武职，但

富不能达万金，此乃苦尽甘来之命。

由字面 五行属火形

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面形短圆而带方，三停均圆，肌肉敦厚，浓眉大目，声音粗向，面带

俗气，牙哨、鼻露、耳反为真土形，富贵之相，终身运佳；但性格急燥，

有破坏的念头，实行能力强；不过作事会有头无尾，野心不大但不安份，

婚姻不佳，没家庭观念。如骨露肉薄，声细步轻，五岳不足，则为破格，

主终生劳碌之命。

田字面 五行属土形

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面形上窄、中阔、下小，如鹅旦形面。申字面多有双重性格，有甲字

及由字面之特性，十五岁至三十岁要自己创业，三十一岁至五十岁比较入

佳境，但要有节制，为晚景早作安排，尤其四十一岁至四十三岁交接运特

别小心，如无节制，则晚景会孤零。

申字面为比较人利己心重，是多计谋之师爷面型，对上司好拍马屁，对下

属则好捉弄人，懒惰实行力弱，多纵欲于酒、色、赌等，对夫妻子女感情

缘薄，外表和内心不同，会说假话。（对此面形之人，不能姑息养奸，如

他有错时，则要直斥其非，于数次后，他便会怕你及敬你）。申字面形忌

鼻细、扁，主有不良嗜好，如烟酒、赌、色之类，申字面忌口大，口大则

主容易坐牢。眉毛忌太粗，主计划难成。宜廋，如肥则短命。宜眼凹，如

凸则一生运气差。

申字面 五行属木火形

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面圆体形肥胖，配合眼耳手脚均圆，在西洋面相属营养质，脂肪肥

厚，发质细，面色为白里透红或黑色。欲望强喜欢饮食，年纪大者多为纵

欲者，好酒、赌博、享受

，是物质主义者；除欲望外，野心不大，容易满足，喜欢热闹，说话大

声，做事没主意，懒隋，喜欢贪小便宜，做事平稳不急，是享受家不是实

行家；女性贞操观念较薄弱，经不起诱惑。圆字面要鼻大、眼大，则富甲

一方；但忌口大，则为破格，会钱财多耗，口要适中。如面皮松，耳贴，

眼眉疏．皮肤特黑或特白则主长命。如五岳明润

，可得到福荫；如眼上有网形纹，眼肚松而下垂，则难过三十二岁。男性

会有点女性化，女性则有点男性化。如皮滑肉冷者主子女少。

圆字面 五行属水形

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面形较方，身体结实，在西洋面相属筋骨质，发坚硬．眉粗．脸色带

白或白带黄，为人实干，慷慨大方，工作认真，有魄力，能不屈不挠，实

行能力强，但计划力弱，主观强，处事当机立断责任心重，善于交友，容

易在朋友中建立自己的声望，幻想不多，虽有计算能力，但不善理财，又

不大孤寒，夫妻关系良好。同字面要有法令明显，耳要厚，下颚要凸出向

上，咀要大，否则为破格。如眉疏散则事业难成，下颚短则早丧；面大而

鼻细，运气不佳劳碌辛苦，婚姻不佳及恐防死于非命。

同字面 五行属金形

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面形比同字面较窄，为筋骨质特点多，而营养质特点少，三停平均而

带长，智力高、感情重，但经常有理智与感情冲突的烦恼，如下颚大则感

情重于理智，实行力容昜倾于感情方面。（上停代表智力，主思考力．推

理力．综合力；中停代表实行力，主权力．实行力、野心、反抗力及冒险

精神；下停代表情欲，主爱情、性欲）。目字面性格为人能勤力，能克苦

耐劳，做事有一定的计划，但往往为注意一事而忽略很多小事，容易接受

别人的意见，有时谦虚，但有时自以为能干，理财能力弱，又不善蓄财，

乐于助人，但经常帮完人后被人笃背脊，劳而无功；对于此种面形之人要

安抚他，他才可以尽心尽力与你卖命。

目字面形的人忌鼻孔昂起，颧骨一定要略圆而配合面形，面细则颧要细，

如面细颧骨大则好自夸而无实际能力，容易起破坏念头，如面大颧骨细，

主责任心不强，管人能力不足嗜好多，由于上、中、下三停平均及偏窄，

所以运程平均，难成大业，但衣食不忧。

目字面 五行属金木形

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面形歪，一边腮骨凸，主性格反复不定，女性贞操观念差，婚姻不

佳，男性则喜批评别人，一生辛苦，肯做肯挨苦，勤力悭俭；如五官端

正，则为人乐于助人，对外人好过自己人；如五官不端正，则早年会离乡

别井，反抗心极强。

用字面 五行属混合形

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面大而腮骨两边凸出，所谓耳后见腮，一般认为反骨形，为人实干刚

直，精力足，工作能力强；风字面为人主观强，爱恶分明，但任性仇心

重，有才能有学问喜出主意，组织力强，但不满意时，小心离职时便会破

坏一切，心肠狠毒破坏能力甚大；喜戴高帽，爱情方面外表严肃，但内

乱，女人则容易离婚，如前额纹多，主早年多辛苦。风字面形的人，如五

官端正而你能了解其人性格，在无利益冲突之中，亦可以交往，因其人刚

直，如遇有困难虽其人帮助，他除非不答应，如果答应他会不惜一切去替

你完成，是可信托之人。所谓脑后见腮，视为反骨，其实不一定，因主观

强，任性报复心重，如无利益之争，亦不必可怕；运程一生反复，如收心

种善，使下停饱满，晚景亦不差。

风字面 五行属混合形

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面形骨高，三骨齐露，额骨，颧骨，腮骨，鼻骨直，满面皮紧包骨，

为人极难与人相处，智力高，但多用在坏方面，报复心极重，贪心、小

气、自私、野心大，会不择手段损人利己、反抗心强、包顶颈，甚多不良

嗜好，没有家庭责任心，女性克夫，婚姻不佳，一生劳苦，运气不安定，

多死于非命，易有神经病，偶有机会成功亦不能保持很久，六亲无靠；虽

五官端正，也是名利不能共全。

 

 

 

 

【五官总论 】

眉紧鼻端平，耳须耸义明，海口仰弓形，晚运必通亨。

紧者，眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，菱

角分明也。大而有收拾为海角，朝上而不露齿。曰弓，晚运专指口言。

【五官说】

五官者，一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为

审辨官，五曰口为出纳官。

《大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之

中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵老终。

采听官：耳须要色鲜，高耸于眉，轮廓完成，贴肉敦厚，风门宽大，谓之

采听官成。

保寿官：眉须要宽广清长，双分入鬓，或如悬犀新月之样，鱼尾丰盈高居

额中，乃为保寿官成。

监察官：眼须要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或细长极

寸，乃为监察官成。

审辨官：鼻须要梁柱端直，印堂平阔，山根连印，年寿高隆，难圆库起，

形如悬瞻，齐如截筒，色鲜黄明，乃为审辨官成。

出纳官：口须要方大，唇红端厚，角弓开大合小，乃为出纳官成。

耳为采听官

成败倾欹：倾，缺也。欹，低也。倾欹主破散成败也。《万金相》云：左

耳缺先损父，右耳缺先损母，左右废缺双亲并损。主妨克离祖亦不奇低十

眉也。诗曰：偏堂降地，破祖无疑。兄弟稀少，自身不利。偏堂，耳名

也，又口降地，耳低于眉。

聪明高耸：高耸，过于眉也。郭林宗曰：耳为君，眉为臣。君宜上而臣宜

下。高起过眉者，主贵，聪明文学，才俊富贵也。《万金相》云：耳高眉

一寸，永不受贫困。又曰耳如携起，名播人耳。宋齐丘曰：耳齐日角，曰

大贵。许负曰：耳能齐日角，曾服不死药。又主乎生病少寿长，才智过

人。

皮粗青黑飘蓬：郭林宗曰：左耳为金星，右耳为木星，色鲜者贵而安稳。

若皮粗及青色黑而干者，主一生奔驰南北，散走他乡，终无定基也。宋齐

丘曰：皮粗青黑，走异乡。广鉴集云：耳轮青黑，肾藏丧不久也。飘蓬

谓：如蓬草也，中原郊野多生，俗名蓬子。根类竹根，其枝叶如杨柳，盘

盘旋旋，团栾而生，圆如灯球，分圆若丈余，秋天枯死之时，风吹出土。

若东风起，吹辊往西无阻者，迤逦进去，忽然换西风。复吹远东而去。若

耳皮粗青黑者，为人似蓬草，朝暮走他乡。无定止也。

色如莹玉，年少作三公：《广鉴集》云：耳若贵贱，不取大公。先要色

鲜，莹白为上。昔欧阳文忠公，耳白如面，名声天下。《人伦大统赋》

曰：白或过面，主声誉之飞扬，莹白贯轮，主信行之敦厚。

贴肉垂珠，红润自然，主财禄亨通：贴内者，隐伏也。红润者，垂珠

鲜泽也。主平生财禄绵绵，百谋百成，千求千遂，天生自然富贵。《大统

赋》云：寿越眉兮贵噀血，聪垂明兮富贴肉。许负云：耳贴肉，富贵足。

《太清神鉴》云：对面不见耳，问是谁家子。似此贴肉隐伏，而垂珠红润

者，主平生旺相而长富贵，一岁人远至十五岁，荫成父母，病少之相。

若尖小直如箭羽，安得不孤穷：尖小者，谓之猴耳，主孤贫。如箭羽者，

其耳形直竖似矢之翎，最为贫贱之相，主十五岁男女，并有妨财破败，长

大贫贱孤独之相。《五总龟》云：反耳无轮最不堪，直如箭羽少资粮。又

曰：双耳尖小多妨克。

命门难入指，寿元悭短，妄浅愚蒙：命门者，耳孔也，若窄小难入小指尖

者，主愚顽短寿，无智之人。《洞中经》云：耳孔容针，家无一金。《太

清神鉴》云：耳门如墨，二十之客，夭寿也。

无轮兼反薄，家破囊空：薄者，主贫也，一岁至十五之内妨克破祖，长大

孤贫，寿夭之相。《太清神鉴》云：轮为城内为廓，城兜廓吉，廓兜城

凶。金镜经曰：耳无轮廓多破散。《大统赋》云：耳薄如纸，贫而早死。

五总龟云：能可城兜廓，不可廓兜城。

厚大垂肩极贵，天年过八十方终：《广鉴集》云：耳大四寸，高耸垂肩

者，主大贵寿长，蜀刘先主。耳毫垂肩，目顾其耳。宋太祖口方耳大。

只因是毫生窍内，头自老龙钟：毫者，孔内生毫也。龙钟，竹名，其曲头

垂眉地，若人生耳毫，主长寿似龙钟之竹，缓曲头低，极老之相也。郭林

宗曰：借问何人年过百，耳内生毫头半白，项下双绦成一缕，此是人间寿

星魄。

论曰：

运限者，上古之寿，一百二十岁为终，今之七十者稀，万金相法，三主七

十五岁为约，左耳七年，右耳八年，男左女右，又天部十年，共二十五年

为初主。黑子生在轮上者主聪明，有大痣耳内者，寿长。垂珠上者，主有

财。耳前命门者，主火厄，作事有始无终。耳显三珠者，左定嗣，右定

妻。一曰白珠，耳尖上贵阴亦同。二彩红珠，右耳中生一珠一子，二珠五

子，阴亦同。其珠如粟米大圆者应，如绿豆大圆者少应。气色莹白红润

者，贵而吉，黄者病，青者肾衰，黑操者肾丧。忽轮上红色如炎火者，七

日口舌破财或暴焦，色惨青色，其寿不永也。

眉为保寿官

浓厚淹留孤独：眉黑稠浓密，主淹留蹇滞久困。《五总龟》云：眉浓发厚

人多滞。《万金相》云：阳，男子也，阳得虎眉蹇滞，虎眉稠浓密也，主

平生少快﹑二十六岁入运至三十五岁，此一运中主上五年多淹滞。

短促兄弟非宜：《广鉴集》云：眉为君，目为臣，宜清长过日，宜如雁

行，若短不及目者，难为兄弟，纵有二三四，终须不靠也。《万金相》

云：眉长于目，兄弟五六，眉如扫帚，兄弟八九。与目同等，兄弟一两。

短不及目，兄弟不足。纵有一两，非是同腹。二十六至三十五，上四五年

不利。

骨棱高起，性勇好为非：棱骨高起者，言眉骨尖峻显露也，则主人粗卤，

知进而不知退，知存而不知亡，知成而不知败，自强自胜，作事不应为而

强为。性暴好斗，不可为友之相也，平生宜远之。

清秀弯如月样，文章显折桂荣奇：《广鉴集》云：眉是目之君，胆之苗，

面之表也。若得清秀弯如月样，主为人聪明智能，文学博雅，必攀蟾桂，

高明富贵之相。知为平生之福，二十六岁运至中主，便得显焕功名。郭林

宗曰：眉如新月祥。名誉四方闻。许负曰：眉如月弓，衣食不穷。《太清

神鉴》云：眉曲弯弯多学识。

印堂广双分入鬓，卿相位何疑：眉中为印堂，名曰官禄宫、相貌宫、福德

紫气宫，一面之中，此位最干祸福，所以眉毛欲得宽广，双分入鬓，主生

平多福而贵，二十六岁人运行中，主大发功名。纬林真人曰：眉为罗计之

星，宜阔而不欲侵犯紫气宫。陈图南曰：翠眉入鬓，位至公卿。《广鉴

集》云：朝中无交眉宰相。

竖毛多，主杀，神刚气暴，岂有思维：竖眉者，谓眉毛直立而少也，多主

杀性。《大统赋》曰：主性急神猛。好斗贪杀，无思算之相也。又云：毛

直性狠。

交头并印促，背禄奔驰：头交者，言两头印提交锁，侵犯印堂也。盖缘印

堂是官禄宫，若得眉宇宽，则为官平生安稳。若交促者无禄，而一生

走骤愚夫。印堂又为命宫，眉宇为罗计星，罗计侵犯交促，不利财禄，胡

人不在此限，神强者不在此限，在此限即为平生之滞，三六交运至四十

一，此四五年最紧。

横直妨妻害子：夫直者，言眉毛。凡生直竖不顺也，左妨子，右妨妻，左

有如此妻子俱伤。然为平生不利，二十八限至三十，此三年最是不利。

旋螺聚必执旗枪：旋螺，言其中毛盘旋似螺丝尾尖，盘盘旋旋而生者，主

为人刚健勇猛，可车前枪旗之首当先，无惧而战也。

低压眼相连不断，运至必灾厄：《广鉴集》云：眉为罗计之星，眼为日月

之象，相眉紧紧贴而与眼相连不断者，是罗计二星侵犯太阴太阳，太阴太

阳为日月之台，一身之主，二十六限至二十九不利，三十七八九亦不利。

若孛星高广，日月分明，灾祸减半。

论曰：

运限者，两眉管四年人中主，左二年二十六七，右二年，二十八九眉生四

理。黑子眉中生者，初主水厄，眉头生者，主性刚，眉上生者主贵官。纹

理眉中十字符字纹者，大亨。有坤卦纹者，禄二千石。有成土字并鱼鸟形

纹，主大将公卿之位。眉上气色忽然白者，主哭泣声服忌。忽然红色者，

三日七日主口舌官讼。黄明入华盖，日近远喜信入宅。又主动出为吉。眉

中忽然生毫长，谓之寿毛，然不宜早生。万金相云：二十生毛三十死，四

十生毛命寿长，若四十之上忽然生一毫长者，三年内遇贵。

目为监察官

两眼浮光，双轮喷火，杀人贼好奸谋：两眼浮光者，谓喷突不收，光射人

也。双轮喷火，上下眼堂红赤，如炎火喷外也，似此者则主人凶恶，奸狡

贪鄙，衷怀奸盗之心。然平生之恶。三十岁入运，至三十五此五年大发。

三十七至四十。此四年亦不利。《大统赋》云：睛如点漆。许负门：目中

赤沙起，法死须妨己。又谓之蛇眼，赤沙便是喷火。

睛如点漆，应不是常流：《广鉴集》云：两睛黑光如点漆，昭辉明朗光彩

射人者，投贵人臣，神仙高士，奇异之相，然为平生之福，三十岁至三十

五岁，此六岁显耀功名。

眼大者多攻艺业：《月波洞中经》云：眼睛大而端定，不浮不露，黑白分

明者。主可学艺业，异于众人。成家立业。

上视者勿与交游：上视者，或看物观望，或观人昂面，睛昂向上视者，主

为人贼性，自强自是，不容物，太察多疑，不可为友，同行须在富贵之

中，不可深交，又曰，上视者，人多狠。

斜观狼目强独，性铿吝更贪求：斜观者，主人秉性刚强，独能坚吝者，自

坚不施，贪鄙爱聚，损人安已，纵居富贵能文，亦不改坚吝之心，口腹不

能相应之人也。《广鉴集》云：目为心之外户，观其物外而知其内也。孟

子曰：胸中正则眸子瞭焉，胸中不正，则眸子不能掩其恶也，善恶在目中

偏正。善者。正视神清睛定。恶则斜视不定神浊。《太清神鉴》云：眼有

些小病，心有些小毒，眼有十分病，心有十分毒。眼善心也善，眼恶心亦

恶。〈大统赋》云：斜盼者人遭其毒，然居富贵之书，只是心中不正，何

况于小人乎。

圆大神光露，心怀凶狠，讼狱堪忧：若圆大眼睛突露光者，主凶暴，多招

祸患，常遭囹圄之囚系，然为平生之凶，二十八限至三十五岁不利。三十

七八九亦然，虽居富贵，亦为凶徒。若肯读书，近君子远小人，其凶减

半。《月波洞中经》云：莫交眼突，往往见灾迍。又曰，眼露心亦露。

似鸡蛇鼠目，不滥须偷：《月波洞中经》云：鸡目无痕，好斗贪淫。蛇目

上胞厚而心毒。鼠目左小窃盗，似者男女盗窃贪婪无耻，然居富贵，亦不

改奸妒之象。

三角深藏毒害：眼生三角，凶狠之人，常能损物害人，若是女子，妨夫不

良。《大统赋》云：三角多嗔，为妨夫命。刃者剑刃也，妇人眼生三角，

如杀夫之剑也。

频偷视，定无良筹：频偷视者，谓谈话之间，广会之座，低目沉吟，常常

用眼偷观人者，乃为人心性不定，多疑智浅之象。

神清爽秀，长如凤目，身显作王侯：神清秀者，瞳子莹洁，黑白分明，如

晓星光肘四远也。长如凤者。凤目细长入鬓，极一寸五分，阴阳，大富大

贵﹏蜀关云长，唐房玄龄俱应。

论曰：

运限者，两目管六年，左目三十三十一二，右目三十四五。目有四神，黑

子生在眼胞上者，贪婪作窃。眼下者妨害。气色者，三阴三阳，忽然生黑

气，深者二五日，浅者二七日，家宅不宁，阴人是非。红者火灾。眼下铺

青者，连累口舌。赤者官灾。黑者破耗。黄明者最吉。阴人目下青者丧

夫。赤者产厄。眼尾其色莹白光润者，主夫位增迁，财禄之喜。

鼻为审辨官

窍小铿贪：窍者，鼻孔也。《万金相》云：左右胞谓之仙库，左胞名左

库，右胞名右库，夫库欲高丰厚。窍者库之户也，户欲小而齐，库厚而

隆，库小而齐者，库内有积也。库狭而薄，户大而薄者，库无积也。窍小

库齐之相，好聚而不舍。户宽反仰之相，无积而好施也。

高隆显宦：《广鉴集》云：鼻为土宿，万物生于土，归于土，象乎山岳，

山不厌高，土不厌厚，义为一面之表也。夫天地人三才之中，鼻为人也，

欲得高隆而贵。《大统赋》云：惟鼻者，号嵩岳，居中为天柱而高耸，梁

贵乎丰隆，汉高祖隆准，终为平生之福，三十五至五十中，大显功名。

偏斜曲陷堪伤：偏斜者，不端正，主孤滞也。曲者主孤贫。《万金相》

云：鼻偏左先损父，偏右先损母。又曰，梁柱不直，中年遭厄。六七八限

至九六不利。许负曰：鼻仰突，多孤独。陷者，地低四陷，疮窝疵瘕痕伤

也，亦主妨厄，最不利。《万金相》云：印堂缺陷，财禄不旺，三十六

岁，不利妻房。山根缺陷自身伤害，三十八岁，本身不利。金匮缺陷，锁

在他乡，三十九远出不利，亦重破祖。年上缺陷，哭声不祥，四十岁孝服

哭泣动。月孛缺陷，百事为伤，四十一岁凡干迍邅难成。寿上缺陷，作事

乖舛，四十二岁，凡干不利。准头缺陷，人事不和，四十三岁，妨是非口

舌。左库缺陷，财物消散。四十四岁破财。右库缺陷，横事极多，四十五

大破财。此十缺陷，然为人限不利，必须更看别位满缺乘除。若是神陷，

色尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃为一生孤克，贫下之相也。盖缘

缺处多。若天地丰，目下平，日月明，鱼尾满，气色正，似此者，运至有

灾。《大统赋》云：完美宜官，破露忧辱，最忌准头。

若还短促，未敢许荣昌：短促，鼻小局促也。《大统赋》云：巢窝，面之

仪表，欲其广大，主富贵。若短小局促，主贫贱。许负曰：鼻小莫求官。

《大统赋》云：小而滞者作童仆。若鼻短促，童仆之相，为平生贫贱，六

六至五九，最不利于己。然鼻小之相，终身不富贵，纵有神骨，相貌亦不

祥。

生怕十分昂露：昂露，鼻孔仰。孔为二库之门，十分昂露者，谓户门开阔

内无积也，难为平生不利，五九大破。广鉴相中，大忌鹰嘴露窍。《大统

赋》云：井灶露破厨无粟。井灶者，鼻孔也，又云斜如菱藕之状，困乏预

储，斜如菱藕者，鼻斜露似刀切藕也，预储为盛米之器也。困乏为无米

也。《照胆经》云：鼻孔外仰成恶败。

如悬胆，必作朝郎：如悬胆者，其形从印堂隆隆悬垂，直下准头，准头完

美如弹者是也。似悬挂猪羊之胆，有骨法，贵作朝郎，无骨法者，富有千

金。《心镜经》云：鼻如悬胆，终须贵，土曜当生得地来。若是山根连额

起，定知荣贵作三台。许负曰：鼻如悬胆，家财巨万。《大统赋》云：圆

如悬胆之形，荣食鼎餗，为平生之福，六六至五九，大发财禄。

年寿上纵横纹理，家破苦穷忙：鼻为年寿二位，属中央戊已上，万物生成

之地，又为巢窝，欲其光隆无犯者吉，若有纵横乱纹交杂者，破祖离家，

一生弛骤奔波苦，终日揭贫困而厄。若得形正神刚，则主成败走骤，若女

子不可为配。《大统赋》云：纹若乱交，慎勿为乎眷属，平生大破。

山根低折，田园不守，妻子先亡：低者，塌也。折者，横纹断流也。似此

者则主破祖离巢，妨害妻子也。终为平生之患，三十七至四十岁，运行到

此，男女并同，盖缘为生日不顺也。若更眉压眼，神气薄，梁柱偏，轻则

中年大病刑狱，重则丧躯矣。或得形正神强，色明声亮，其害减半。《五

总龟》曰：月孛宫中折又尖，家财早破事相煎，妻儿晚见尤难保，况是迍

邅属少年。《万金相》云：山根断折，三十九四十一，三年命禄中。又

曰：月孛名山根，又名疾厄宫，又名妻子宫。又名月孛宫，又名岭断宫，

司囚宫，在山根上一分，名玉岭根断自身伤。又曰：岭断官司不自由，岭

根折断自身休。山根岭断三十九，岭根道断自身休。又曰：山悬桥道耗

财，主岭山根金道三位折也。岭根平梁，财聚，三位高也，此三位岭根

道，于一面之中，诸部之内，最关祸福，学者可用意观之。

鼻如鹰嘴样狡狠：鹰嘴样者，岭根道三位细细低下，年寿孤耸，准头尖垂

向下者是也。可旁观得见，主最毒。《广鉴集》云：鼻如鹰嘴，啄人心

髓。贫女曰：旁观曲凸如鹰嘴，心里奸谋暗杀人。许负曰：生伯如鹰嘴，

一生奸诈不堪言。《月波洞中经》云：相中大忌鹰嘴露窍，似此者，主为

人最毒，常怀嫉贤妒能。外貌伪和假宽，内实毒害。然居富贵知书，不免

贪婪奸狡，何况小人乎？又主好成要败，四十五岁主人破财。

广大巢窝须稳：《万金相》云：鼻为巢窝，人之家宅也。欲其梁柱端直，

年寿丰隆广大肉厚，接迎东西二岳，准圆库起者。主家宅广人口多，三十

六岁入运，至五十九岁，此十年大进入口并宅舍。《大统赋》云：梁广者

窝巢稳。

光明主财禄殊常：《太神神鉴》云：面部有五岳之位，额为南岳衡山，属

离火。颏为北岳恒山，属坎水，左颧为东岳泰山，属震木，右颧为西岳华

山，属兑金，鼻为中岳嵩山，属中央土，金木水火土，各有时，火主夏，

水主冬，木主春，金主秋，惟土每季旺十八日，乃为万物生成之地，所以

鼻贵乎高隆光明色黄者，得其十之本色也，若有骨法者，主有贵禄，在庶

人得财入宅。《大统赋》云：梁贵乎于隆贯额，高也。色贵乎光莹溢目，

明也。许负曰：准明印正，诸事亨通。鬼谷先生曰：欲观在任吉凶者，看

年寿二位，一分黄明，一年无事，二分黄明，二载平安，三分黄明，三周

吉利，若见非来之色，或青或赤或黑，并主当年不利。《五总龟》曰：年

寿四时黄。财帛喜非常。《广鉴集》云：心善三阳光点点，左眼胞也。脾

安鼻准见黄明，耳轮焦黑肾脏丧，年寿黄明福德生，右目上下，忽然准头

明更净，等闲有土是通亨，土者黄明也。自印堂至准库中间，四季常得黄

明。寒暑不侵。寿怒不变，乃为平生之福也。

准头黑，兰台暗掺，旬日必身亡：准头者，是土之主。兰台，左鼻胞名兰

台，又右为廷尉。《海底眼》曰：夫鼻者，运五脏之精华，肺之苗。肺虚

则通，而色莹光明。无病多吉。肺灾则塞，而色掺黑暗，大患至而多凶。

若见准头兰台包修黑暗者，大病速至，不出十日之内丧矣。病人最怕此

色。

论曰：

运限者鼻管十年，自印堂二十八，至右库五十。鼻有二节，黑于在山根

者，主妨妻害子，鼻侧，大凶不利，年上者兄弟难为，印堂当中圆黑者，

贵吉。夫气色印堂山根，光明者吉，暗惨者滞，年寿黄明者吉，黑病，赤

官灾，青破耗，白哭泣，准头黄明者，喜庆立至。黑大病，赤红者破耗，

白者破毒。

口为出纳官

短促、唇掀、色青、齿露、偏邪，骨肉相煎：促者，口聚也。短者，横窄

也。促短者，并主孤也。《大统赋》云：口如吹火似寒酸。吹者撮聚也。

《通神鬼眼相》曰：口有三聚，一曰猴口，吹火聚注，令人无子，孑立自

身亡。二曰羊口，饮水聚注，令人孤寒，好歌乐，无衣粮。三曰鹤口，缩

囊聚注，令孤寒，性寡亲子另房。唇掀者，口唇翻蹇也，亦主弧克。《太

清神鉴》曰：眼露睛，唇皮蹇，男忧贼盗，女忧产难。若去寺观及出家，

免得一身见八难。青色者，言唇气青黑，亦主弧贫。《五总龟》云：贫穷

似鼠常青黑，破尽田园不住家。《大统赋》云：青黑祸发，齿露者，凡语

笑露齿牙，孤克。《广鉴集》云：相中大忌露齿也。偏斜者，口不正也，

亦主孤贫。《万金相》云：海朝文﹑阳十七祸至，阴二八大病。海朝武，

阳二八灾病，阴十七祸生，文左武右也。又曰，水星不正，骨肉相

煎。水星，口也。骨肉，六亲也。然主平生之象，五十六岁入运，至六十

四岁不利骨肉。

阔而不正，虚诈不堪言：横曰不收，而偏斜不正者，主为人多奸猾，虚谬

不实。《大统赋》曰：大言无信者略绰，赂绰者，即横阔不收也。《五总

龟》曰：若伤归于左胖，是非奸诈爱便宜，口唇左边也。

偏薄是非谤讪：偏薄者，口唇薄横偏也，主好说谈，是非谤讪者，不知己

口快舌长。专提人语失，取笑浑语，毁善讥调，不顾忌讳，似此之人，虽

居富贵，亦不脱小人也。《五总龟》曰：水星偏陷两头垂，尖薄无棱作乞

儿。无棱者，薄也。

如朱抹，名誉相传：如朱抹者，口唇红鲜，似涂抹朱砂之红色也，主文章

才俊，其姓名传扬四方。陈图南曰：唇如泼砂，富贵如华，红色也。许负

曰：口如含丹，不受饥寒。郭林宗曰：唇红齿白食天禄，多艺多财又多

富。《贫女》曰：贵人唇红似泼砂，更加四字足荣华。然主平生之贵，五

十六岁入运，大发财禄。

唇里紫，食肉千里，衣禄自天然：唇鲜紫红色者，主富贵。可食千里之爵

禄，乃为天生自然之福，平生之贵，五十六入限快。

覆载多纹理，掩人过恶，得子孙须贤：覆载，唇之名也。《万金相》云：

上层名金覆，下层名金载，若唇上下有纹理多者，主为人宽和，见善多

为，遇恶劝归于善，而喜避其恶，又招贵子贤孙。《大统赋》云：上下纹

交子孙众，周匝棱利仁信全。

食时多哽咽，必主迍邅：哽咽者，吃饭食吞噎，向喉咽之中，作沃沃之声

是也。迍邅者，平生蹇滞不通。张紫菱曰：食为性之本，所以欲详而不

暴，啜不欲声，吞不欲鸣也。《五总龟》曰：鸟啄猪食最贱客，相他衣食

必无终，咽粗急者人多燥，鼠食从来饮食空。又曰：相食看详缓，穷忙岂

合宜，更嫌将鸟啄，更总合淋漓，性暴吞须急，心宽食必迟，问君荣贵

处，牛哺福相随。

常向睡中不合，泄元气，天促天年一：口者，宜言语以接万物。博饮食以

安五脏，造化之权，祸福之柄。唇为口之城廓，舌之门户，一开一合，荣

辱所系也。所以夜睡开口者，泄其元气，元气既泄，寿不永也。

亲曾见低垂两角，常被世人嫌：两角下垂者，无衣食也，最招人憎嫌。

《五总龟》曰：口者，心之外表，赏罚之所出，荣辱之所关。欲端而厚，

言不乱发，谓之口德。若多言而乱发者，谓之口佞。若方广有棱者，主

寿。形如弓稍向上者，主贵。若尖而薄反者，主贱。若黑子生于上唇者，

平生酒肉来自然。生于口角者，灾滞。生于寿带人口，主饥饿而死。女人

唇生黑子者，主淫，无媒而自嫁也。

论曰：

运限者，口管十五年，为末主，五十六至六十四。口有三聚，黑子生在唇

上者，主一生得酒食，唇内亦然。口角生者，末主水灾。纹理者寿带人口

直，饥饿不食而死。气色红润者，则贵。黑者贱。青者毒，白者亦然。黄

者病。惟遶口黄明者，最吉。

论男女五官

夫人身手欲得厚，大小相覆，滑净光泽，必应豪贵，颜色光润，财禄日

进。夫人颜色恶者，绝无官分。《坟经》云：头小为一极，不得上天力。

额小为二极，不得父母力。目小为三极，无有广知识。鼻小为四极，农作

无休息。口小为五极，无有盛衣食。耳小为六极，方命难量测。头虽大，

额无角。目虽大，无廓落。无相也。鼻虽大，梁柱弱。口虽大，语略绰。

耳虽大，无轮廓。腹虽大，近上着。非奴即作客。是无相。头虽小，方且

平。目虽小，精且明。鼻虽小，梁柱成。口虽小，语媚生。如此之人法主

聪明，兼不少衣食。夫女人共语未了，即面看地，如此之人，必有病也。

夫女人当共人语，手拈衣带者，便低头答者，必有奸淫之事也。

五岳

额为衡山。颏为恒山。鼻颧嵩山。左颧为泰山。右颧为华山。

中岳要得高隆，东岳须耸，而朝应不隆不峻，则无势，为小人，亦无高

寿。中岳薄面无势，则四岳无主，纵别有好处，不至大贵，无威严重

权，寿不甚远。中岳不及且长者，止中寿，如尖薄，晚年见破，到头少称

意。南岳倾侧，则主见破，不宜长家。北岳尖陷，未主无成，终亦不贵。

东西倾倒无势，则心恶毒无慈爱，五岳须要相朝。

四渎

耳为江渎。目为河渎。口为淮渎。鼻为济渎。

四渎要深远成就，而涯岸不走，则财谷有成，财物不耗多蓄积。耳为江

渎，窍要阔而深，有重城之副，紧则聪明，家业不破。目为河渎，深为

寿，小长则贵，光则聪明，浅则短命，昏浊多滞，圆则多夭，不大不小，

贵。口为淮渎，要方阔，而唇吻相覆载，上薄则不覆。下薄则不载，不覆

不载则无寿，无晚幅。不覆则家必覆。鼻为济渎，要丰隆光圆，不破不

露，则家必富。

五星六耀说

五星：金、木、水、火、土也。

六耀者：太阳、太阴、月孛、罗喉、计都、紫气。

火星须得方，方者有金章。(额也)

紫气须得圆，圆者有高官。(印堂)

土星须要厚，厚者得长寿。(鼻也)

木星须要朝，五福并相饶。(右耳)

金星须要白，官位终须获。(左耳)

罗喉须要长，长者食天仓。(左眉)

计都须要齐，齐者有妻儿。(右眉)

月孛须要直﹑直者得衣食。(山根）

太阴须要黑，黑者有官职。(右眼)

太阳须要光，光者福禄强。(左眼)

水星须要红，红者作三公。(口也)

五星六耀决断诗

金木星是耳，贵要轮廓分明，其位红白色不均，大小如门阔，生得端正不

反，不尖不小，一般更是高过眉眼，白色如银样大好，其人当生，得金木

二星照命，发禄定早。若反侧窄，或大或小，为陷了金木二星，其人损田

宅，破财帛，无学识也。

诗曰：

金木成双廓有轮，风门容指主聪明，端耸直朝罗计上，富贵荣华日日新。

左金耳也。金本开花一世贫，轮翻廓反有艰辛。于中若有为官者，终是区

区不出尘。右木耳也。

水星是口，名为内学堂，须要唇红阔四角，人中深，口齿端正，有文章为

官食禄。若唇齿粗，口角垂，黄色主贫贱。

诗曰：

口含四字似朱红，两角生棱向上宫，定是文章聪俊士，少年及第作王公。

水星略绰两头垂，尖薄无棱是乞儿，若是偏将居左右，是非奸诈爱便宜。

口也。

火星是额，凡额广阔，发际深者，

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴

人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，欲进步需思退步，若着

手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为

妙，怒上心忍让最高。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

有禄位衣食，及子息四五人，其人有艺学，父母尊贵，当生命宫，得

火星之力，入命有田宅，寿九十九。如尖陋有多纹理者，是陷了火

星，乃不贵，无子息一二人，至老不得力，衣食平常，又不得兄弟力，主

贫，无大寿，损妻破财。

诗曰：

火星宫分阔方平，润泽无纹气色新，骨耸三条川字样，少年及第作公卿。

火星尖狭是常流，纹乱纵横主配囚，赤脉两条侵日月，刀兵赴法死他州。

额也。

土星是鼻，须要准头丰厚，两孔不露，年上寿上平满直，端耸不偏，其人

当不陷了土星，入命并满三分，主有福禄寿。如中岳土星不正，准头尖

露，更准头高，其人陷了中岳土星，主贫贱，少家业，主心性不直。

诗曰：

土宿端圆似截筒，灶门孔大即三公，兰台廷尉来相应，必主声名达圣聪，

土宿歪斜受苦辛，准头尖薄主孤贫，傍观勾曲如鹰咀，心里奸谋必害人。

鼻也。

紫气星印堂下，是印堂分明，无直纹圆如珠，主人必贵。白色如银样，主

大富贵。黄者有衣食。如窄不平匀，有隐纹者，不吉，子息二三人，不得

力，无厚禄，损田宅。

诗曰：

紫气宫中阔又圆，拱朝帝主是英贤。兰台廷尉来相应，末主官荣盛有钱。

紫气宫中窄又尖，小短无腮更少男。自小为人无实学，衣食潇条更没添。

印堂。

太阴太阳，是眼，要黑白分明，长细双分入鬓者，黑睛多，白睛少，光彩

者，其人当生得阴阳二星照命，作事俱顺，骨肉俱贵。如黑少白多，黄赤

色，其人陷了二星，损父母害妻子，破田宅多灾短命。

诗曰：

日月分明是太阳，精神光彩一般强，太阳 为官不拜当朝相，也合高迁作

侍郎。左眼 日月斜窥赤贯瞳，更嫌孤露又无神。太阴 阴阳枯暗因刀

死，莫待长年主恶终。右眼

月字星是山根，从印堂直下分破者，其人当遭月孛照命。陷了山根，主子

孙不吉，定多灾厄，修读无成，破产，刑妻害子息。

诗曰：

月孛宜高不宜低，莹然光彩似琉璃。为官必定忠臣相，末主高官有好妻。

月孛宫中狭又尖，家财早破事相煎。为官岂得荣高禄，孛位当生困岁年。

山根

罗计星是眉，二星粗黑，过目入鬓际者，此衣禄之相，子息父母皆贵，亲

眷亦责。此二星入命。如眉相连横赤色更短，主骨肉子息多犯恶死。

诗曰：

罗计星君秀且长，分明贴肉应三阳。左罗 不惟此貌居官职，恩义彰名播

远方。罗喉稀疏骨耸高，为人性急爱凶豪。眉毛 奸邪状似垂杨柳，兄弟

同胞有旋毛。右计

六府论法

六府者，两辅骨、两颧骨、两颐骨，欲其充实相辅，不欲支离孤露。《灵

台秘诀》云：上二府自辅角至天仓，中二府自命门至虎耳，下二府自腮骨

至地阁。六府充直，无缺陷瘢痕者，主财旺。天仓峻起多财禄，地阁方停

万顷田，缺者不合。

三才三停论

三才者：额为天，欲阔而圆，名曰有天者贵。鼻为人，欲旺而齐，名曰有

人者寿。颏为地，欲方而阔，名曰有地者富。

三停者：发际至印堂为上辅，是初主。自山根至准头为中辅，是中主。自

人中至地阁为下辅，是末主。

自发际至眉为上停，眉至准头为中停，准头至地阁为下停。诀曰：上停

长，老吉昌，中停长，近君王，下停长，少吉祥。三停平等，富贵荣显。

三停不均，孤夭贫贱。

诗曰：

面上三停仔细看，额高须得耳门宽。学堂三部奚堪足，空有文章恐不官，

鼻梁隆起如悬胆，促者中年寿不长。地阁满来田地盛，天廷平阔子孙昌。

相三主

额尖初主灾，鼻歪中主逃。欲知晚景事，地阁喜方高。

论三柱

论三柱头为寿柱，鼻为梁柱，足为栋柱。

相身三停

身分三停，头为上停，人矮小而头大长者，有上梢无下梢；身长大而头短

小者，一生贫贱。自肩至腰，为中停，要相称，短而无寿，长则贫。腰软

而坐俱动者，无力而无寿。自腰至足为下停，要与上停齐而不欲长，长则

多病。若上中下三停，长大短小不齐者，此人无寿，一身三停相称为美。

上停丰秀厚而长，此是平生大吉昌，若是下停长且薄，似此贫穷走四方。

身上三停头足腰，看他长短要均调，上长下短公侯相，长短无差福不饶。

中停长者人多贵，背耸三山足宝珍，万一脚长身又短，区区浪走一凡民。

又云：下长上短贱人体，形貌干枯骨又粗，若见眼圆如竹叶。中年里面产

田无。上停短，下停长，终日区区促寿疆。上停长，下停短，衣食自然仓

廪满。三停俱短无亏陷，五岳端严富贵全，上下两停兼短促，一生终是受

迍邅。

五行形相

诗曰﹕

木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，五样人形仔细推。

木色青兮火色红，土黄水黑是真容，只有金形是带白，五般颜色不相同。

青主忧兮白主丧，黑主重病及官方，若还进职并添喜，看取所黄满面光。

五行相说

夫人之受精于水，禀气于火，而为人。精合而后神生，神生而后形全，是

知全于外者，有金木水火土之相，有飞禽走兽之相。金不嫌方，木不嫌

瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊。似金得金，刚毅深。似木得木，赀

财足。似水得水，文学贵。似火得火，见机果。似土得土，厚匮库。故丰

厚严谨者，不富即贵。浅薄轻燥者，不贫则夭。如女子之气，欲其和媚，

相貌欲其严整，若此者不富则贵也。

论形

人秉阴阳之气，肖天地之形，受五行之资，为万物之灵者也。故头象天，

足象地，眼象日月，声音象雷霆，血脉象江河，骨节象金石，鼻额象山

岳，毫发象草木。天欲高远，地欲方厚，日月欲光明，雷霍欲震响，江河

欲润，金石欲坚，山岳欲峻，草木欲秀，此皆大概也，然郭林宗有观人八

法，是也。

论神

夫形以养血，血以养气，气以养神，故形全则血全，血全则气全，气全则

神全。是知形能养神，托气而安也。气不安，则神暴而不安，能安其神，

其惟君子乎。寤则神游于眼，寐则神处于心，是形出处于神，而为形之

表，犹日月之光，外照万物，而其神固在日月之内也。眼明则神清，眼昏

则神浊。清则贵，浊则贱。清则寤多而寐少，浊则寤少而寐多。能推其寤

者，可以知其贵贱也。夫梦之境界，盖神游于心，而其所游之远，亦不出

五脏六腑之间，与夫耳目视听之门也。其所游之界，与所见之事，或相感

而成，或遇事而至，亦吾身之所有也。梦中所见之事，乃吾身中，非出吾

身之外也。白眼掸师说：梦有五境：一曰灵境；二曰宝境；三曰过去境；

四曰见在境；五曰未来境。神燥梦生，神静则境灭。夫望其形，或洒然而

清，或朗然而明，或凝然而重，然由神发于内而见于表也。神清而和，彻

明而秀者，富贵之相也。昏而柔弱，浊而结者，贫薄之相也。实而静者其

神安，虚而急者其神燥。

达摩相主神有七

藏不晦，藏者不露也。晦者无神也。

安不愚，安者不摇动也，愚者不变通也。

发不露，发者发扬也，露者轻跳也。

清不枯，清者神逼人也，枯者神而死也。

和不弱，和者可亲也，弱者可狎也。

怒不争，怒者正气也，争者戾气也。

刚不孤。刚者可敬也，孤者可恶也。

诗曰：

神居形内不可见，气以养神为命根，气壮血和则安固，血枯气散神光奔。

英标清秀心神爽，气血和调神不昏。神之清浊为形表，能定贵贱最堪论。

论气

夫石蕴玉而山辉，沙怀金而川楣，此至精之实，见乎色而发于形也。

夫形者质也，气所以充乎质，质因气而宏。神完则气宽，神安则气静。得

失不足以暴其气，喜怒不足以惊其神。则于德为有容，于量为有度，乃重

厚有福之人也。形犹材，有杞梓楩柟荆棘之异，神犹士，所以治材用其

器，声犹器，听其声，然后知其器之美恶；气犹马，驰之以道善恶之境。

君子则善养其材，善御其德，又善治其器，善御其马。小人反是。其气宽

可以容物，和可以接物，清可以表物，正可以理物。不宽则隘，不和则

戾，不刚则懦，不清则浊，不正则偏。视其气之浅深，察其色之燥静，则

君子小人辨矣。气表而舒，和而不暴，为福寿之人。急促不均，暴然见乎

色者，为下贱之人也。医经以一呼一吸为一息，凡人一昼夜计一万三干五

百息，今观人之呼吸，疾徐不同，或急者十息，迟者尚未七八。而老肥者

大疾，勿其者差迟，故恐古人之言，犹未尽理。夫气呼吸发乎颜表，而为

吉凶之兆，其散如毛发，其聚如黍米。望之有形，按之无迹，苟不精意以

观之，则祸福无凭也。气出入无声，耳不自察，或卧而不喘者，为之龟息

气象也。呼吸气盈而身动，主死之兆也。孟子不顾万钟之禄，能养气者

也，争可欲之利，悻悻然戾其色而暴其气者，亦何以论哉。

诗曰：

气乃形之本，察之见贤愚，小人多急躁，君子则宽舒。

暴戾灾相及，深沉福有余，谁知公辅量，虚受若重渊。

柳庄曰：从发际至承浆左右，气止一百二十五部，若言黑子皆为助相，视

其骨气美者为妙也。

论五音

五行散而为万物，人生万物之上，声亦辨其五音。故木音嘹亮高畅，激越

而和。火音焦烈燥怒，如火烈之声。金音和而不戾，润而不枯，如调簧奏

曲，玉磬流音。水音圆而清，急而畅，感条达之间也。与形相养相生者

吉，与形相克相犯者凶。

论声

夫人之有声，如钟鼓之响，器大则声宏，器小则声短，神清则气和，气和

则声润，深而圆畅也。神浊则气促，气促则声焦急而轻嘶也。故贵人之

声，多出于丹田之中，与声气相通，混然而外达。丹田者，声之根也。舌

端者，声之表也。夫根深则表重，根浅则表轻，是如声发于根而见于表

也。若夫清而圆，坚而亮，缓而烈，急而和，长而有力，勇而有节，大如

洪钟腾韵，鼍鼓振音，小如玉水流鸣，琴徽奏曲，见其色则睟然而后动，

与其言久而后应，皆贵人之相也。小人之言，皆发舌端之上，促急而不

达，何则急而嘶，缓而涩，深而滞，浅而澡大，大则散，散则破，或轻重

不均，嘹亮无节，或睚毗而暴，繁乱而浮，或如破锣之响，败鼓之鸣，又

如寒鸦哺雏，鹅雁哽咽，或如病猿求侣，孤雁失群，细如蚯蚓发吟，狂如

青鼍夜噪，有如犬之吠，如羊之鸣，皆贱薄之相也。男有女声单贫贱，女

有男声亦妨害，然身大而声小者凶，或干湿而不齐，谓之罗网声。大小不

均，谓之雌雄声。或先迟而后急，或先急而后迟，或声未止而气先绝，或

心未举而色先变，皆贱之相也。夫神定于内，气和于外，然后可以接物非

难，言有先后之叙，而色亦不变也。苟神不安而意不和，则其言失先后之

叙，辞色挠矣，此小人之相也。夫人禀五行之形，则气声亦配五行之象

也。故土声深厚，木声高唱，火声焦烈，水声缓急，金声和润。又曰：声

轻者断事无能，声破者作事无成，声浊者谋运不发，声低者卤钝无文。清

吟如涧中流水者，极贵。发声溜亮自觉如瓮中之响者，主五福全备之人

也。

听声篇

声小亮高，贤贵之极；语声细嫩，必主贫寒，兼须危困。女人雄声，终身

不荣，良人早殒，虚有夫名。男子雌声，妨妇多儿，女声急切，妨夫一

绝。

诗曰：

木声高唱火声焦，和润金声最富饶，土语却如深瓮里，水声圆急又飘飘。

贵人音韵出丹田，气实喉宽响又坚，贫贱不离唇舌上，一生奔走不堪言。

声大无形，托气而发，贱者浮浊，贵者清趣。太柔则靡，太刚则折。隔山

相闻，圆长不缺，斯乃贵人，远见风格。

富格例

形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰

正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财

丰厚也。

大富格

耳大贴肉，鼻如签筒，鼻如悬胆，面黑身白，背耸三山，声如远钟，背阔

胸平，腹大垂下，头皮宽大，主大富也。

中富格

三停平等，五岳朝归，五长俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹凤，声似

鸣钟，秉此格者，主中富也。

贵格例

面黑身白，面粗身细，脚短手长，身小声大，龙来吞虎，面短眼长，不臭

而香，肉角少顶，以上皆贵相也。若人有此相，求功名者官高职显，求财

利者钱谷巨富之相也。

大贵格

虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，凤阁插天，两手垂膝，口中

容拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此为大贵之相也。

中贵格

须如铁线，耳白过面，眼如点漆，上长下短，口如四字，三十六牙，龙吞

虎吻，此为中贵之相也。

小贵格

天庭高耸，地阁方圆。

珠，大便方细，齿白而大，眉疏目秀。口如弓角，唇似朱红，此为小

贵之相也。

富相口诀

腰圆背厚者富贵，有梁柱左右颧起，口方，而地阁方圆，四维有朝拱者，

主富之相。气色润秀，身体细腻，面正平满，背格古怪清奇者，主富。手

背厚，行立坐食端正者，主富。精神秀异，举止沉重者，主富相也。

贵相口诀

看官贵在眼有神，有骨耸秀，皆异常人。身短而面长者贵，面方限长者

贵，肩背重厚者贵，头有角骨者贵，面有骨格者贵，凤目龙睛者贵，额有

角起，声音清亮，耳白如面，额幞有头棱者贵。胡须似铁，手足似玉。不

贵而富。

寿相格

颧骨重贯耳者寿，命门光泽者寿。项下有皮如条者，长寿之相也。双条妻

皆老，一条则孤。人中着齿而齐者福寿。喉音高者，卧而不喘，谓之龟

息，乃寿相。颧骨相连，人耳后骨高起，年寿上不陷者，主寿。耳是木星

又为寿星，山根上正直者主福寿。耳后有骨名，寿星骨，生丰起者，长年

脑后三玉枕如果栗者，福寿。鼻橾隆起者寿相。食物急，登溷缓者寿，五

岳丰隆，法令分明，眉有长毫，项有余皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清

响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳有长毫，

鼻梁高耸，以上皆寿相，与各格同看也。

福德格例

眉长过目 主妻得美貌晓事。

眉如新月 主人聪明，文章折桂，举业有成。

面有和气 主高人相敬，阴人得力。

星辰拱朝 主人作事有成有立之命。

金木朝元 主有口禄兼得远方财物。

目秀而长 主贵人相敬，有财寿禄全。

成格例

正面开敷，城郭端正，眼光不流，五拱六满，三处平阔，三光五泽。

成败不足格

地角尖削者主成败。骨节组恶，面上尘埃，面赤气黑，行步摆摇者，主成

败，鼻露梁者主耗散。

进格例

红黄不改，五岳光华，气和色润，气宇轩昂，五星朝拱，四渎无倾。

退格例

额上断纹，口眼偏斜，背皮单薄，气色尘昏，灰色如黑，城郭欠明，鼻露

土流，齿牙不齐。印堂穿破，两耳焦黑。

动格例

耳反无轮，山根无肉，面无城郭，上短下长，身长项长，三尖六削。

散格例

双眉尾散，两耳无弦，面无城郭，鼻头仰露，四大空亡，面皮急绷，气色

烟尘，纹破痣侵。

发达口诀

满面光润者发达，红黄满面者发财，气体克越者发福。神气清爽者发福

也。

清闲安乐

手足细腻，一生清闲。面皮滑泽，一生安乐。眉毛疏淡，一生清闲。骨格

清雅，一生安宁。神清气和，一生聪慧。

稳厚格

形貌端谨，言语详细，作事有始有终，气宇宽和，精神不露，部位无伤，

稳厚端重，方正公平，近君子远小人。

聪明俊爽

目秀神清主聪明，肉皮细滑主聪明，指甲尖秀主聪明，耳有轮廓主聪明，

眉毛疏秀，齿白而齐，骨格清楚，主聪明。

愚顽庸懒

神昏昧者愚顽，面骨横粗者愚顽，耳前暗昧者慵懒，眉重浊者性懒，气浊

者愚鲁之汉。

刚强狠癖

眼中如火主刚强，面上青容冷面，主狠癖，眼有三角面肉横，主刚强，唇

高嘴趫，主性刚，眼白多，主性癖。

技巧

眉毛纤细，重重技艺。眉中黑子，必有技俩。鼻广面长，技俩非常。

十二孤神格

骨重者主孤。垂珠大者，眉交眉浓，鬓发厚者，俱孤。冬天出汗者，主贫

孤。耳反者孤。华盖重者孤。骨体响者孤。声如雷者主孤。有腋气者主

孤。地角亏者主孤。又曰：颧骨生蜂者孤。口角低者孤。眉如八字者主

孤。

夭相口诀

肉重无骨者夭。两目无神，两耳低小，筋骨柔弱，无神无气，身长面短，

面皮绷急，背负坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所说当与后夭相歌十知

同看也。

贫蹇口诀：

满而忧容者边而贫。尘埃满面者贫。背负薄肉者多迍。井灶露孔者不聚

财。气色困滞者多迍。神气不定者多迍。

刑克

结喉露齿，眼下无肉，泪堂深陷，人中纹理，人中黑子，山根断折，鱼尾

枯陷，颧骨枯槁，眼带桃花，口如吹火，嘴如卧蚕穿破，两耳反掀，眼下

泪痣，眼下又如荔枝色者，皆刑克也。

克父母

左偏损父，右偏损母。二处有疤痕，露齿结喉，损父。阴气重者，损母。

刑克妻妾

两颧骨凸露，主克三妻。山根有横纹，克三妻。鱼尾枯陷克头妻。眉重压

眼克妻。山根陷克妻。结喉露齿，克妻害子。眉中有痣妨妻。面如面袋，

克妻妨子。羊纹者刑妻，一纹刑一妻，两纹下低，刑三妻。左目小损妻。

眼尾有纹克妻，三纹克三妻。左眼角下神光之位，青色者，主七旬内

主难为妻子。黑子者，主生离。华盖骨重，眼尾纹长，鱼尾枯，山根痣斑

麻，三次作新郎。

克子息

眼下泪痕克儿女，人中斜侧克儿。耳无轮廓主刑克。山根断折克儿女。人

中高尖克儿女。三阴三阳不宜疤痕，及有纹痣，鼻如界方，鼻梁剑脊骨

见，地角有亏，阴气大重，有女无男。有背无脊，头低步缓，狼虎之声，

主刑克也。

孤神格例

颧骨生峰 主孤无子，纵有亦是螟伶儿，此乃俱不得力之相。

耳无弦根 主父母妻子生离死别，田园耗散，无祖业之相。

面无和气 主有妻无子，父母隔各，六亲无情。

眉棱骨起 主三妻有破祖无情，主有宿疾，性刚气暴。

眼下无肉 主儿女有克，得力者少，与人无情，小人不足之相。

寡宿格

面无人色 主与人寡合，为人心毒，最爱便宜。

处事不和 主人常招是非，主孤有妻而无子。

不爱老幼 主六亲不和，救人无功。

眉头常蹙 主早年克伤，见孤单，不伤妻女，早见刑伤。

不哭常泪 必主伤妻克子，晚景孤单。一双流泪眼，只会送人亡。

亡神格

头尖项大 主人牢狱之分，性急无定。

面小鼻大 主守空房，为事颠悔，才禄俱滞。

须拳发卷 主人凶暴性狠毒。

鼻梁横起 主与朋友难交，性严难犯。

劫杀格

眉骨枯棱 主妻子难为，六亲水炭，主性情不常。

鼻梁尖薄 主杀妻害子，其心最毒，孤单相。

眼深无肉 主人奸诈便宜，早年父母不得力，兄弟分离，财寿不足。

喉下结高 主伤妻子，寿命不长。

六冲格 面多悔气 主作事犯重，妻子重见，亦主离亲相。

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴

人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，欲进步需思退步，若着

手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为

妙，怒上心忍让最高。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

实用面相术第十课

【神异赋上】

神异赋是五代时陈搏所着，陈搏就是紫微斗数的发明人，陈希夷先生。陈

希夷生生得麻衣先生之传授于华山石室之中，得此相法。

麻衣以火筋画字于炉灰之中来传授金锁赋的。据说金锁赋和银匙歌，希夷

都学通了。

『相有前定，世无预知』

一个人的相貌是有它成长的规则，非一般人所能预知的。

古人的文言文就是很难解释，您认为怎么有理就怎么去说它吧！

如『父在母先亡』就有三种版本的说法。

第一种说法：父亲在母亲之前死亡。

第二种说法：父亲还在，母亲先死了。

第二种说法：父母两个人一起死亡。

只要猜得准，谁在谁前死亡都很难推理的。

『非神异以秘授，岂尘凡之解推』

这句话就是说，没有得到异人的传授，看相是看不懂的。

『若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位』

因为舜的眼睛特别的明亮，才会获得尧帝所让的王位。

注：重瞳就是指眼光炯炯有神与别人的眼睛不一样

『重耳骈协，果兴霸晋之基』

春秋五霸晋文公名重耳，有骈协之奇骨，所以能成霸业。

注：『不凡之子必异其生』一个不平凡的伟人，他一定有异相的，因为重

耳他的肩膀与众不同，所以称为异相。

所谓不凡之子必异其生，不平凡的人，他的相貌言行必有过人之处。

『发石室之丹书，莫忘吾道，剖神仙之古秘，度与希夷』

麻衣古今开发可室册宝之书，剖破古仙秘奥之传，授与希夷之相法，尽在

这里，应该念念不忘，勤加学习。

『当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之体咎』

近况看气色马上可以明白；将来有没有作为看骨架。

骨架子好比大楼的基础，所以好的骨架子命运就好过别人。

要配养一幅好骨架子，除了父母的遗传之外，还要有三十年的培养根基才

有办法的。

『三停平等，一生衣禄无亏』

三停者：眉至发际以上为上停，眉至鼻头为中停，人中至地阁为下停。如

三停平均盈满，则主富贵福寿。

『五岳朝归，今世钱财自旺。』

鼻为财帛宫，额、颏、及左右颧骨来护鼻，一生钱财很旺。

『颏为地阁，见晚岁之规模。』

颏部是晚年，要厚而有肉，向前微朝，定可得子女、部下的悉心照料，身

体和精神旺盛。

若此处尖削无肉，或短小内缩，身体差，少得儿女朋友之力，易受人连

累。

『鼻乃财星，管中年之造化。』

鼻运是四十至五十岁的流年，代表一个人中年的造化。

一个人生的安排，年青时要玩，中年要拚，老年要散；

所以走鼻运是中年的时期，要拚事业的。过了六十岁就是老年了，要把自

己的事业分散给子女们，这样自己才会长寿。

『额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。』

额头是十五岁至三十岁的流年，代表一个人的记忆力，额大记忆力好。

额中有官禄宫及父母宫，又有驿马在内，所以看一个人的额头，就会知道

他的早年运的。

『目清眉秀，定为聪俊之儿。』

我们要体会为什么会目清眉秀的原因？

父母有闲、有钱替子女打理打理！久而久之子女自然长得一幅目清眉秀的

样子。

『气浊神枯，必是贫穷之汉。』

这很简单，长期营养不良，自然气浊神枯。

因为自己对自己生命的智能不够，不懂得如何吃、如何穿、如何赚钱，自

然是贫穷之汉。

谈到赚钱是一个大学问的智能，有人说：第一要勤，第二要精，第三要拜

土也公。

勤是自己的努力，精是对市场环境的认识，拜土地公是无形力量的支持。

您的片言几句，值得体会。

『天庭高耸，少年富贵可期。』

天庭是属于少年运的中枢，位于发际中央对下额头之上，部位最要骨起有

肉，绝对不能够凹陷，有些人前额倾则仰后，像「滑梯」和「斜坡」一

般，这是很不好的额，非但兄弟姊妹不得力，不得缘之外，更会在少年时

误入歧途。

『地阔方圆，晚岁荣枯定取。』

地阁主晚年休咎，这个部位就生在下巴之处，最好饱满肉丰，圆浑而微微

向前突出，如是者本年必得四周围的人所尊重，更可享受无拘无束的生

活，不愁衣食，子女和下属都对自己很关心爱护。但若果此处生成削薄欠

肉，或是短而向内收缩，老来身体欠佳，儿女就如眼前的过眼云烟，有等

如无，境况无助，晚景凄凉。

『视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。』

古语说：眼正心正，一个人看东西时眼神正直，表示没有心机，一个人发

出冷笑的声音，表示心机必深。

『准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。』

没有能力的人，心无毒！

有点能力又常被人瞧不起的人，性必凶。因为要斗争！

说得好，而长横肉的人对皇帝亦是服服贴贴的，只是对他平地位的人，那

真是性必凶了。

『智能生于皮毛，苦乐观乎手足。』

做工的人，手足自然粗糙，所以他是辛苦的啊！

这句话古人亦说错了，您可不要上当，做工的人手脚虽然粗糙，生活环境

虽然不好，但他可以有一颗快乐、平静的心啊！

上帝给予人心，快乐与满足是最公平的！不可以世俗眼睛来看之，所以各

位同学在读相书是要考虑到角度问题，不可断章取意。

『发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。』

发际额头低而皮肤燥枯而粗者，毕竟是愚顽之徒；指节细润如春笋，脚背

肥丰而有肉者，必为俊秀闲雅之仕。

『富者自然体厚，贵者定是形殊。』

为什么富贵的人他的形态会与一般人不同呢？

这些都是长期养尊处优的结果，在他们的思想里不知道天地几斤重。

以一个算命先生，天天养尊处优，亦可以成富贵的相貌啊！

『南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阔宽隆。』

命书上的解释是：南方属火，所以看天庭，北方属水，所以看地阁，这种

解释只说了一半，他没有把实际道理说出来，用这种角度实习看相是学不

通的。

这两句话若从吃的角度去想就通了。

南方人吃稻米，不必要有好地阔。北方人吃肉，非要有好牙齿、好地阁不

可。

『重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。』

『丰颔』就是双下巴。

南方人面孔大大的，有驼背，表示他土地很多，太勤于耕作，所以驼背

了。南方人驼背，加上气色不错的人大多是地主啊！

『河目海口，食禄千钟。』

环境影响相貌，一个人长期的大鱼大肉，他的面相自然呈现河目海口。

『铁面剑眉，兵权万里。』

长期的紧张压力，及长期的作战准备，自然形成铁而剑眉的相貌。

『龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔虎头，男子定登将相。』

女人龙颜凤颈，表示他的家庭境很好，父母不是宰相即是公卿，在这种富

贵家庭亦才能养出『龙颜凤颈』的女儿啊！假如家里天天吃泡面那有办法

让女儿长得这一幅脸相。

『燕颔』就是双下巴。班仲升燕颔虎头，掌兵千里，班仲升就是班超．班

超投笔从戎的故事，大家都明白，因为班超有异相，所以说能统治西域五

十余国。

『相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。』

这是说要看一个人的寿命最难。

要活得长寿，确实要有一点智能，彭袓活八百岁，人中有一尺长，所以人

中长的人可以长寿。

一个人要长寿是要有智能的，不是随便活活能长寿的。

第一．自己对养生的认识；第二．还要有个长寿的八字；第三．老天对您

的关心。

要有以上三种的配合才能长寿的。

『目长辅釆，荣登天府之人，神短无光，早赴幽冥之客。』

这句话是说明看长寿要看眼神，目光有釆的人是长寿的相征，谈到目光要

有彩，必须住在树木多的地方，而且早上早起看树木，如此多年下去，目

光才会有采的。

同理得证，每天熬夜，生活不正常，只要两三年的光景，眼神自然无光。

『面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。』

有一句话『皮急如鼓』不过三十五岁，这脸皮系鼓皮，表示营养极度的缺

乏，可能有肝病；当然活不到三十五岁啊！

『骨肉均称』，这句话要仔细体会，肉是骨头的荣卫，肉宜饱满的包着骨

头，这都是营养优良的象征。所以说：『肉色轻浮』，如何活到四十九

岁？

『双条项下，遇休咎而愈见康强。』

两条法令纹延伸到项下，这叫寿条，古人有一句话说：『眉毫不如耳毫，

耳毫不如项下条也。』这一段讲的是征兆的问题，有寿条人代表长寿。

『凡骨顶头中，有疾厄而终无艰险。』

头顶上有奇骨者，虽有疾厄，而终无危险。

古语云：『面无善纹，头无恶骨。』就是说脸上纹路都是不好的代表，但

头上的骨头确都是好的。

『骨发旋生，形容忽变，遇告则推，逢凶可断。』

一个人在尚未富贵前，要先有好的骨格，富贵之极才有形容，因为骨随贵

生，肉随财长。

如果形容有变，所以吉凶可以断之。

『盖骨随贵生，肉随财长，病生于饱暖，忧出于极乐。』

好比一个人，长期生活在能呼风唤雨的日子之中，他的贵气会自然产生

的。

一个人有饿之后，他皮肤的肉会长得好起来，因为有了饿，吃得好，自然

皮肤美丽。

『常遭疾厄，只因根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。』

这一句要体会疾厄，及褔堂这句话。

疾厄宫在山根之下，这个部位，气色不佳，表示运气不佳，亦不是表示身

体不好。

褔堂即印堂，两眉以上的部位，明阔色红主吉祥。

『泪堂深陷，蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之

难逃。』

若果卧蚕的肉，下眼睑朝深凹进去，这种情形生殖能力就可能有问题，或

与子女比较无缘，做人不厚道，卧蚕位会像一只很多皱折纹的袋子，多半

是外表满口仁义道德，而内心却奸诈，如不知悔改，晚年运必然悲惨凄

凉。

泪堂深陷，人中平满，主难有儿孙送老。左眼肚枯主损男，右眼肚枯主损

女。

『眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，四十岁无刑克，老见孤单。』

一个人不哭常有泪，非愁却似愁，忧心常不足，荣乐半途休。

『面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。』

一个人的脸像橘子皮一般，不干净；主终身贫穷，一个人眼神带桃花，好

象每天喝醉酒的样子，得子必晚。

『肩峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。』

寒肩，就是一个人的肩膀，看起来很孤寒，讲话的声音好象在哭，加上鼻

梁低陷，非贫则夭。

从这句话的体会，得知要看个像，要由几处入手，一个是肩膀，一个是声

音，加一鼻低凹，鼻子走中年运，有这么多弱处，才可以下定语的。

比如一个人破财，亦要他的八字有破财运，而这个人平常又不做善事，再

加上他家的神位没摆好，全部交集在一起，才会破财。

一个人事业失败，第一他认真的方法错误，加上他现在的年断是四十三

岁、四十四岁疾厄宫的部位，再加上他交友不慎，做人的道理，没什么准

则，几个交集在一起，事业失败了。

天时、地利、人和，这三个点交集在一起时，产生一件事的吉凶祸褔。

『富贵多生劳漉，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。』

生于富贵家庭的人，为什么一生仍是那么劳碌呢？就是因为他的下停太

长。

贫穷的人到老仍然不闲，就是他有一幅粗犷的骨格。

『星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。』

星辰是指五官，这是说：五官之中有一官失陷，十年的富贵就受影响，所

以说：『一官成十年贵显，一府就十载富丰。』一个人面相部位会失陷、

会偏亏，间接的与家庭背景就有了密切的关系。

如祖父三代住在一起，祖父固然疼孩子，但是他会把许多关念教导孙子，

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子孙的包容力就比小家庭的来得强些。

小家庭的小孩子，孩子缺乏与上一代的沟通，所以包容力就差一些了。

比如一位家中的祖父，懂得早上五至七时训练孙子看瓦片，因为看瓦片会

使眼睛雪亮起来，长期的训练，孙子的眼睛就特别亮，将来孙子走眼运的

时候亦别作为，这一切一切的智能，都是累积下来的。

『三光明旺，财自天来，六府高强，一生富足。』

三光指太阳穴、命门、准头，此三处气色明亮，主财星高照，不求自得。

一个人的相貌再好之外，还须要点外来的助力；这外来的助力，好比是神

佛的保佑，还要有点袓先的道德来加持，所以我认为【日行一善】，有一

天是会有感应的。

六府是天仓额之左右为上二府，管早年亨泰，两颧骨为中二府，

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴

人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，欲进步需思退步，若着

手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

管中年福禄，两腮骨为下二府，管晚景荣寿，六府丰厚，则一生福寿

康宁。

『红光满面，发财家自安康，朱脂砑光，克子终无成日。』

红光满面，一定平安，油头粉面，会克子、克孙。

一个人会油头粉面，表示他的生活背景不单纯，家中常有闲杂人等走动，

子女教育一定不好，不好的生活习惯，自然会克子克孙。

『面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏』

就是说人中长虽然是长寿的相征，但是面皮太急就破格了。

这一句话的体会，就是内外、表里要一致有此相，亦要有此心，面皮太急

的人，做事容易紧张，紧张就容易高血压，容易中风啊！

『两目无神，从鼻梁高，而寿亦促。』

两目无神的人可能得肝病了，所以寿亦促。

得肝病的人，即使再呼吸更新鲜的空气，还是要短命的。

『眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，阵亡兵死。』

一个人多淫，从他的神态可以体会得出来。眉毛如刀的人个性暴燥好争

斗，自然死于暴亡。

『眉生二角，一生快乐无穷，目秀冠形，发取中年遇贵』

眉为兄弟宫，眉毛长得秀的人很会交朋友；眉毛长得怪的人，交朋友很有

手段。眉眼长得好的人中年会遇贵人。

眼神代表精力是否旺盛及生活健康的状态，眼睛炯炯有光，主精力旺盛，

信念强，能成大事。

『黄气发从高广，旬日内必定转官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。』

这一段是在讲升官人的气色。

据说一对男女要结婚时，他们说话的声音亦与平常不同的。

『上相听声』最高明的相术是听声音的，一个人要出国，声音亦会变的。

听听新娘、新郎公证结婚的声音；据说他们说话的尾音与人不同。

为什么我们的面孔会有黄气黑气的产生呢？

气比色先发出来的，气的发生来自内心的心理感受，好比一个人生气，就

是他的内心的感受不好，产生不好的血液循环，所以有之：一个人面出黄

气表示感受是高兴的事，黑气表示感受忧伤、难过的事。

八字有所谓一年廿四节气，气应该是感应天时与内在感受而发，春天青

气，夏天红气，秋天白气，冬天黑气；假如冬天出现黑气，并不一定表示

不好的事情。

『奸门青惨，必主妻灾，年寿赤光，多生脓血。』

奸门为妻宫，奸门气色一旦不对筋，就表示太太发生了事故。

为什么奸门气色不对就代表发生妻不幸的事情呢？

古人把会发生事情的部位分部在脸上，兄弟发生事情，眉毛就不对劲。

『白气如粉，父母刑伤，青色侵颧兄弟唇舌。』

白气出现在父母宫，表示父母丧亡，青色临颧骨，表示兄弟间打官司。

这里要看您对父母死亡的事情持什么态度而定的！

假如父母死了，你可以领到一笔很大的保险金，那您不但不出现白气色，

反而出现黄光呢？这是一个态度问题。

『山根青黑，四十九前后定多灾，法令绕缠，七七之数焉可过。』

山根色暗青黑，定要提防小人当道，也别惹麻烦，身体也渐虚弱，小心肺

部有病患。

为什么年纪大的人，法令纹会出现呢？

一个人过了五十岁脸部皮肤会松掉，所以才会产生法令纹的。

那法令纹绕缠，表示此人生活很紧张。紧张生活的老人容易高血压，那自

然生活在危机之中。

『女子眼恶，嫁即刑夫，声杀面横，闺房独宿。』

其实女人会克夫的就是他的性情反复。性情反复，疑心病多的女人，一定

容易克夫的。

『额尖身反，虽三嫁而未休，颧露声雄，纵七夫亡不了。』

这种女人一定性欲很强，性欲强的女人亦是克夫的。

『腮见耳后，心地狡贪，眼恶鼻勾，中心险毒。』

一个人会中心险毒，他的背景一定是常受人欺侮，而坏事亦做多了。一个

人受尽委屈，自然眼恶鼻勾，亦自然脑后见腮，古人说：『脑后见腮，无

情无义！』就是这个道理。』

古人说：『人心各如其面。』一个人的心与他的面相是相同的！

用他的相貌去体会他的心思，就可以查出此人生活的背景到底是什么了。

『脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。』

喝醉酒的人脚跟不着地，瘸子脚跟不着地，腿有病的人脚跟不着地，所以

脚跟不着地的人一定有他发钱的原因，所以卖尽田园而走他乡。

喝酒的人每天要发酒钱，腿有病的人，每天发看腿病的钱，当然要卖尽田

园了，所以古人讲话的意义后面自然藏有许多玄机的！

『鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。』

鼻孔仰露的人，浪迹而走他乡。面上的肉是不容易长的！有一个好鼻子要

每天不断的吃好食物，累积一、二十年才可能长得出来的。

要有一对好眼神，亦要欣赏不知多少好的事物，才能获得一双慧眼。

食物的补充，知识的增进，自己的努力，加上时间的累积，才会有一个好

象貌的。

『唇不盖齿，无事招嫌，沟洫无髭，为人少力。』

嘴唇盖不住牙齿的人一生劳碌奔波。有一句谚语说：『寄东西会少，寄话

会多。』真有道理。

话越说越多，话越说越黑，一包糖寄在朋友家里，来拿糖的时候变成半

包。』

所以『闭口』多说好话，多赞美人家，多鼓励人家，亦是做善事的一种方

法。

所以谈人是非的人多是口唇尖薄，口又合不拢的人。

这种人的生活背景，一定是长在不安定的家庭成长。

『印堂太窄，子晚妻迟，悬壁昏暗，人亡家破。』

印堂窄的人早年运一定不好，那他娶妻必然迟了。

悬壁指的是脸的两侧，脸的两侧黑暗，一定是家破人亡。

这家破人亡的场面，要在战争的地区容易看到，古时亦有所谓的传染病，

亦容易看到这种相。

『结喉露齿，骨肉分离，粗骨急皮，寿年短促。』

结喉露齿的人，嘴巴一定长得很难看，嘴巴难看的人，一定有一餐，没一

餐的。

粗骨急皮的人，一定生活紧张，又做粗重的工作，古人亦不懂什么叫高血

压，这一忙碌，又吃不好、睡不好，自然中风了。

『形容俊雅，终作祸贤，骨格清奇，必须贵显。』

这形容，指这个人的气质，有好气质一定是贤士。

古人讲究酝酿的智能，现代人讲究快速，不需要酝酿的阶段，所以变得人

情现实，你争我夺的。台湾人那个地区的

『卧蚕丰下，定子息之晚成；泪堂平满，须儿郎之早见。』

卧蚕及泪堂都在眼下，为子息宫，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的

关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性

欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可

能有缺点。

『龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；阴阳眼亮，男女易养而聪明。』

整个眼睛眉毛可谓之龙宫，所以体会对方整个眼睛的形状、眼神、气色，

就可判别他命中的子女优秀否？

『面大鼻小，一生常自历艰辛；鼻瘦面肥，半世钱财终耗散』

面虽大而，鼻独小，奔波之相；面肥鼻隆，钱财充裕，面肥而鼻高尖瘦

者，纵有钱财亦散尽。

『边地四起，过五十始遂亨通；辅骨隆高，纔三九则居官从。』

边地与天庭，山林和郊外俱高耸，要晚年才可以亨通；辅角骨耸起而隆

高，必高年显贵。

『明珠出海，姜太公八十遇文王。』

姜太公八十岁才遇到文王，是因为姜太公的相是耳珠朝口，耳的两个垂珠

对着口，为耳珠朝口，老来发达。

为什么耳珠朝口老来发呢？

因为耳朵亦是七十岁到八十岁的运势，所以耳朵与嘴巴（水星）相应，老

来发达。

『火色鸢肩，马周三十逢唐帝。』

历史人物马周三十岁遇唐太宗，是因为他的相是火色鸢肩。

『火色鸢肩』就是此人的相貌属于火型人，火型人他的面孔红赤，头发稀

少，而他的肩膀像鸟儿要起飞的样子，叫耸肩，有这种相的人早年必然发

达。

『鹤形龟息，洞宾之遇仙得仙。』

鹤形清奇，龟息异常，吕洞宾有此相，至卢山遇汉钟离真人，一梦黄梁而

得仙道。

『龙脑凤睛，房玄龄拜将入相。』

唐太宗得遇房玄龄之宰相，把朝政事业发挥得很好。历史上有贞观之治的

雅称，房玄龄的相就是龙脑凤睛。

『法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。』

历史上有两位非常有钱，有权的人竟然饿死，那就是他们的相是『法令入

口，及螣蛇锁唇。』

邓通是法令入口，邓通是汉文帝时代人物，得汉文帝赐铜山，能自己铸钱

弊，至章帝时竟饿死。

这段说得好，易经中有『物极必反』的道理，太有了就是没有了。

好比一个人悲伤到极点就会笑了，所谓『悲极而笑』，一个人太高兴了，

亦就会流眼泪，所谓『喜极而泣』。

『悲极而笑』『喜极而泣』这个道理很好，好比太极圈上的两点，表示阴

中有阳，阳中有阴，要仔细体会他的道理，可以应用在做人做事的道理

上。

『虎头燕领，班超封万里之候。』

班超之所以能万里封候，是因为他的相是虎头燕颔，班超投笔从戎的历史

故事是相当有名的。

『虎步龙行，刘裕王九重之位。』

虎步行而阔，龙行不动身，刘裕字德兴，元熙二年，受晋禅，号宋武帝。

『诀死生之期，先看形神。定吉凶之兆，莫逃气色。』

所谓不凡之子必异其生，不平凡的人，他的相貌言行必有过人之处。

『山林骨起，终作神仙。』

山林发际之间有骨起者，其贵在日月天庭之外，故终作神仙。

『金城骨分，限登将相。』

印堂有骨隆起，分如五指，贯入发际，曰金城，主大贵。

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴

人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，欲进步需思退步，若着

手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为